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第25章 怼玄散人（第1页）

望着炕上并排摆放的两面令牌，我心里一直在琢磨着这两面令牌上的文字，总觉得这些字有些熟悉，似乎有些关联，也没理会大牙和柳叶，低头冥思苦想，不停的念叨着“开阳、天枢”

，猛然间我终于想起来这“天阳”

和“天枢”

在哪里看到过了，一时兴奋的手舞足蹈起来，形若癫痴。

大牙盘腿坐在炕上，瞅了我一眼，伸腿就踹了我一脚，差一点就把我从炕上给蹬了下去。

我双手把住炕沿，总算没掉下去，轻咳了两下，用手指着炕上摆着的两面行地令，眉飞色舞的告诉大牙和柳叶，我刚才是突然想通了行地令上一个秘密，所以才情不自持。

我把两面行地令抄了起来，一边指给他们看，一边说道：“你们看这两面牌子，正面分别写着天枢与开阳。

都知道北斗七星吧？北斗七星的每一颗星都有一个名字，道教中把第一颗到第七颗分别命名为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光。

这怼玄老道的这面行地令上刻的是天枢，应该是北斗第一星，而柳叶祖上那面行地令上刻的是开阳，应该是第六星。”

我说完后，现场出奇的静了下来，大牙和柳叶可能都在理解着我说的东西，眉头紧锁，一言不吭。

沉默了四五分钟，大牙才开口：“来亮，你是不是说，这行地七公兄弟七人，每人一面令牌，令牌上都刻上了北斗七星的名字，用来区别身份？而‘北斗聚全’是要凑全七面行地令。

另外五面行地令上应该刻的就是七斗七星另五个颗星的名字，对吧？”

我点点头，嘿嘿一笑：“可以这么认为吧，肯定的是行地七公的七面行地令是以北斗七星的名字区分身份，至于还有什么作用，暂时还不得而知。

至于‘北斗聚全’是指这七面令牌还是七颗珠子，现在也是不好确定。”

柳叶听我们说完后，盯着我问：“你说行地令上正面以北斗七星的名字区分身份，背面的文字是什么意思呢？要知道，背面的文字可是与珠子上刻的是一样的，那个似乎更重要一些。”

我自己擦了把汗，把兴奋的神经缓解了一下后才从头到尾说了一遍我的想法，天枢令牌背面是个“狼“子，与小宝捡到的珠子上的文字是一样的，可以证明小宝拾到的珠子就是这墓中之物。

在风水学中北斗七星的命名与道教中的命名有些不同，按顺序分别是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、辅星、弼星。

北斗七星没有变，只不过是风水学中又给起了一套名字而矣。

也就是说第一星在道教中叫‘天枢’，而在风水中叫‘贪狼’。

同样的柳叶的这面令牌是北斗第六星，第六星在道教中叫‘开阳’，而在风水中叫‘武曲’。

这就证明了珠子与令牌的配对关系，持有不同身份的行地令，手里也有一颗专属于这面令牌的珠子，是无法混淆的。

北斗七星再加上左辅右弼另外的二星，合称为九星。

而重要的是我们手里的珠子的颜色与“九星”

的属性也相合，这个是我的推断，以目前我们已知的这两颗珠子来看，是完全相符的，而另外的两颗还没有鉴定，所以这点是不是正确，暂时还不能肯定。

大牙和柳叶明显对我说的这些东西有些不太明白，这些对于他们来说也是相当的陌生，都一个个瞪大了眼睛看着我，一脸的疑惑。

我想了想后，给他们举了个例子，先拿柳叶的这一颗珠子从头捋了一下。

柳叶家里的行地令是北斗第六星，名开阳，风水学中称为武曲星，所以背面刻了一个“武”

字，珠子上也刻有一个“武”

字。

同时，在风水学中，第六星也称为“六白金星”

，其色白，柳叶的白玉魄珠正好都是白色的。

这么一说，大牙和柳叶显然明白了一些，听完我这一翻滔滔不绝的长篇大论后，都用崇拜的眼神打量着我。

柳叶想了一想指着炕上的那两粒来历不明的珠子说：“假设你说的都是正确的，那么你是不是能推断出其余五粒珠子的颜色和上面的文字，从而也知道了另外五面令牌上刻的是什么？”

我微微一笑，点了点头。

我捋了捋思路，把推断的结果一五一十的告诉了大牙和柳叶。

按照我的推理，结合风水上的五行、九星之义，那么另五颗珠子倒也可以猜出个八九不离十。

我一边说着我的推断，柳叶一边仔细的记在了纸上，等我说完后，她又从头到尾扫了两遍，随后点了点头：“照你这样说，怼玄散人包里的这两颗珠子应该是第三颗和第四颗吧？因为都是绿色的。

既然如此，那么上面刻的的文字应该分别是‘禄存’与‘文曲’中的一字。

只要我们去鉴定一下，确定上面的文字如果真的和你所推测的一样，那么就足可以证明你的推理全部是正确的。”

的确现在最快而且最有效的方法就是去鉴定一下这两颗珠子，只要结果一出来，我的推断是否成立也就立见分晓了。