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103女人权力志向野心（第1页）

关于这次四门学学子和太学学子的辩论，彻底轰动了整个长安。

而这次很多寒门学子也都变得激动无比，因为他们终于能够光明正大的和士族辩论了，这个可是一个非常巨大的进步。

要知道过去士族都不屑于和寒门学子辩论，因为士族自命清高，不屑于和寒门这些泥腿子辩论。

甚至他们还认为他们掌握了儒家经典的最终解释权，所以他们不屑于和寒门辩论，因为他们的话也就是天理，就是最终的道理。

所以他们辩论，那是在自贬身价。

而这次辩论了之后，四门学所代表的寒门学子成功的抓住了机会，和士族辩论了一次。

这次辩论，不论成功和失败，那都是取得很大的效果。

这样对于士族的文化解释权是一次巨大的打击，因为普通百姓也都看到了寒门子弟也都有资格和士族辩论，士族不能够继续毫无顾忌的垄断了这个文化解释权。

而从此之后，普通百姓对于文化的理解，也都多了一个选择，没有必要专门去寻找那些士族来作为解释，而士族对于文化的解释权没有过去那么至高无上，并不像是原先那样拥有绝对的解释权了。

而这次辩论的影响，算是对于士族的文化垄◎□，断开始进场一次猛烈的敲击，从此之后普通百姓对于士族的迷信将会降低很多。

因为有人敢出来和士族辩论，那也就是可以说明儒家经典并不是士族能够继续垄断，继续一言而决的东西，而有了新的解释方法，那也就是意味着可以有了另一个阶级的竞争。

这样百姓也都能够开始真正认识到身边的寒门子弟，让他们能够看到寒门子弟也都是拥有儒家经典的解释权的。

特别是那个“民可使由之不可使知之”

的新的断句方法，这样让很多寒门学子也都万分激动。

因为这个新的断句方法也就是说明了孔子是支持开启民智的。

而不是那个要愚民的人。

只要从解释权上确定了孔子支持开启民智，那接下来各种办学也都是合理合法的，顺理成章的。

所以这个更是从精神上为百姓解脱了一个枷锁，这样以后士族也都不能够理直气壮的限制百姓读书。

过去他们都想办法限制百姓读书，能够让百姓不读书也就要尽力限制，可是现在他们却站不住脚了。

所以读书成了每一个人都有的权力。

只不过是能不能够享受到这个权力还要看自己的经济实力和机会。

不过，比起过去那个普通百姓没有资格读书的情况，普通百姓被士族限制不能够读书的情况，那算是解决了一个很大的枷锁。

而张超这次算是成功了一些，当他回到了自己的家里面，却遇到了一个女人。

“张博士，好手段啊！

你不但能够通过这次辩论，让四门学的学子认清楚了士族的真面目，也都能够破解了士族多年以来设立的囚牢。

真是不简单。

士族花费了无数年才设立起来的一道道重要的囚牢，居然都被你破解了？看来，你非常会借势，非常的能够利用机会。

这次之后，那些四门学的寒门子弟算是认清楚了士族的嘴脸，让他们知道自己根本不可能能够和士族真正的友好。

士族一直都是看不起他们，把他们当做了泥腿子，是低贱的人。”

“而经过了这次之后。

四门学里面的学子彻底对士族失望，而他们必然会从心里面走上和士族对抗的道路。

本来他们虽然被士族欺压。

可是未必会想到去对抗士族，和士族争权夺利。

可是在你的这次辩论里面，然后他们已经不可避免的走上了对抗士族的道路，你把他们逼向了对抗士族的道路之上。

他们一旦参加了辩论，那已经是进入了士族的心里面，他们从此以后根本不可能获得士族的信任和任用。

哪怕他们愿意做士族的一条狗。

士族也都不会愿意任用他们了，因他们曾经对抗过士族。

而他们唯一能够做的也就是跟着你一起，然后走上对抗士族的道路，直到把士族都赶出官场。”

张超听了这话，马上眼皮子一跳。

这个女人不一般啊！