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23好官之论（第1页）

杜雨露听到了张超自称受到了隋炀帝的大恩，这个哪怕是杜雨露也都无法反驳，因为如果按张超这个说法也是说得通的。

张超得到了隋炀帝的大恩，隋炀帝开创了科举制度，让他能够有了走上官员这个统治阶级的道路。

如果在隋炀帝没有死多久也就马上翻脸，开始唾骂隋炀帝，这个何尝不是忘本呢？作为一个官员，那如果忘本了，这个可是中国传统道德里面非常不能够容忍的。

所以张超以不能忘本，不予品评隋炀帝，那这样也是说得通的，没有人能说他什么。

反而有不少书呆子还会称赞他品德好，而杜雨露可真的是无奈。

“张主事，既然你已经为官，那也就是朝廷官吏，你以为如何为官？在你心里，什么样的人，才是一个好官？希望你能够跟我说实话，而不是那些虚的。”

杜雨露问道。

张超反问：“那杜小姐，你认为什么样的官，才是好官呢？”

“我认为的好官，那是尽忠职守，能上辅佐皇上，下能够统领百姓，安抚黎民。

能够为百姓做主，统领百姓让他们走向正道。”

杜雨露说道。

张超摇了摇头，说：“我不认为是如此！”

“哦？张主事，你认为的好官是什么？”

杜雨露问道。

张超回答：“为百姓服务，那才是好官！”

“什么？为百姓服务？”

杜雨露惊讶道。

张超这话让杜雨露真的是惊诧无比，因为张超的话居然是说是为百姓服务，这个对于古代人来说那绝对是非常新鲜的说法。

因为在古代人眼里面，官员都是高高在上统治百姓的，官员都是帮助皇帝统治百姓，属于掌权者。

而天下都是皇家的，官员只是负责辅佐皇帝而已。

如果张超说为皇帝服务，那这个肯定是没有问题，因为杜雨露也都认为官员其实很大程度都是皇帝的家仆。

要知道丞相这个官职的名称，当年是来自于“丞”

和“相”

两个职位，而丞相这两个职位都是负责诸侯王家事的人，其实也都是诸侯王的家仆。

在这里面的意思非常明显，那也就是代表了官员是皇帝家仆而已。

而在这个家天下的时代，任何官员某种意义上都是皇帝的家仆而已，这样才能体现出官员对于皇帝的忠诚。

可是到了张超这里，官员居然应该是为百姓服务的，而不是为什么皇帝服务，这个让杜雨露非常意外。

而杜雨露深刻怀疑，张超这话传出去会不会被一些什么想要拍皇帝马屁的人给骂死了，好像他对于皇帝不忠诚一样。

不过，张超好像并不在意。

“官员是什么，自己不从事生产，而是享受着百姓的供奉，那这样不应该为百姓做一些事情吗？难道，享受了百姓的供奉，不应该为百姓谋福吗？”

张超问道。

可是杜雨露却问：“百姓供奉朝廷官吏，供奉贵族，不是应该的吗？理所应当的啊！”

“那百姓为什么要供奉官吏？你能够说出一个必然的理由吗？百姓凭什么要这么拿出自己的东西来供奉官吏，官吏凭什么心安理得的享受百姓供奉？”

张超问道。

“这个……”

杜雨露也都说不出什么了，因为好像还真的犹如张超所说，官吏没有什么理由心安理得的享受百姓的供奉。

过去她根本没有这么想，或者根本不敢想。

她的身份绝对不一般，应该是某个家族的女儿，甚至这些家族都是世代为官。

而他们享受了百姓的供奉，他们好像也都觉得理所当然了。

他们好像是认为百姓供奉官吏是理所当然的，他们不去想为什么要这样，或者是根本没有这么想过，还有他们也都不愿意这么想。