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第152章 章（第1页）

在日本，众神高高在上，居住的天上世界号称“高天原”

，凡人居住的世界称为“苇原中国”

，而地下世界则是“黄泉国”

。

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其中“伊邪那岐命”

与妹妹“伊邪那美命”

是神话时代最重要的神祗，一起创造了日本的国土。

这两位神明结合，生出了凡人居住的十四个岛屿，也即是所谓的“苇原中国”

。

奈奈生来到战国时代后，常常惊讶于这个世界人神混淆而居的局面。

在奈奈生生活的现代世界，神明已经远去，人类以自身的力量改变着这个世界。

人类是否已经不再需要神明？

西方哲学家尼采曾说过：“上帝已死”

，不被需要，不被信任，便是死去。

日本的神明更是如此。

不被信奉而消亡的神明，数不胜数。

奈奈生怜悯消逝者，却从来不曾回顾停留。

奈奈生是人类，也是女巫，与天生神明相比，她反而能够以更加从容的姿态去审视整个世界。

社会的进步，在于人类拥有更多选择权，神明已经全面落后于整个时代，便只能在时代的洪流面前选择退避，只有离去之时，是否足够优雅的分别。

千百种思绪在心中掠过，奈奈生倾听着外面神变鬼毒酒和恶罗王的交谈，终于记起了神变鬼毒酒的故事。

在酒吞童子的传说中，神变鬼毒酒是一个颇为重要的配角。

奈奈生心里颇有几分好奇：……神变鬼毒酒啊，在传说里出现过呢。

不知道能不能带回家做纪念品呢？声音蛮好听的嘛。

奈奈生开始翻找自己的随身物品。

过了一会儿，奈奈生发现，刚好有两个道具能够派上用场。

幌金绳，西游记中的超级法宝，不管什么神仙鬼怪都逃不过幌金绳的捆缚。

缺点是只对单个敌人起作用。

万宝槌，能够轻易撂倒鸣神姬和巴卫的神器。

想要带走神变鬼毒酒，奈奈生至少得把自称要将神变鬼毒酒“扯断四肢，砍下头颅”

的恶罗王摆平。

她自然而然就想到了从鸣神姬手里抢到的万宝槌。

奈奈生回忆了一下女巫的技能列表，立刻就有了计划。

而没有想到会突然杀入第三者，恶罗王和神变鬼毒酒齐齐错愕了一秒，对瞬移神技在手的女巫来说，任何一秒的疏忽都是致命的。

几分钟后，奈奈生把刚刚被万宝槌变成萌正太的神变鬼毒酒抱在怀里，不客气地在小正太米分米分嫩嫩的脸颊上狠狠地亲了一口~~软绵绵的真可爱啊~~

奈奈生：（づ￣3￣）づ╭～