乐文小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第62页（第1页）

而“新进富户”

阿苏家，也没有忘记朗阿寨的穷乡亲们，这个也是因势利导，说起来刚刚迁入乌衣寨的三户人家都遇到了一个共同的难题：神庙给的六亩地种不过来。

来之前他们都觉着这点地不算回事，在朗阿谁家不是十亩二十亩的？来到乌衣之后才发现，两处的种地方式完全不一样，这边种地的那个精细，都赶绣花了——乌衣这边地肥坡缓天气好，翻地除草施肥浇水，样样不落，时不时的还要除一下虫，除了一季主粮还可以再种上一季豆子，完全不是他们熟知的粗犷种田法，一个壮年汉子照顾四五亩就顶天了，偏他们都有赚钱的营生，谁家都没办法投入足够的劳力。

阿苏南提议说干脆租出去，但山里人实诚，接受不来这等事，总觉得是占了神庙的便宜，完全不做考虑。

不过，租出去不行，雇人倒是可以接受，德夙阿爸为此还专门跑了一趟神庙，得到许可之后大家这才安下心。

于是，赶山会过后，乌衣寨就多了几个来自朗阿的年轻阿哥，主家管吃管住还有工钱拿，秋天收割过后每个人还可以背上一大口袋粮食回家，人人都道这是沾了寨子里巫士的大福气，欢喜得很。

所以，现在的朗阿人过来参加赶山会，再也不用满寨子去找便宜的客栈了，阿苏家有现成的呢，好吃好喝好款待，不收店钱不说，走的时候还会包上一斤粗盐半斤细糖……乡亲们自觉占了便宜都不太好意思，人人都会背点山货猎物过来，在山里人的心目当中，这些都是不用花钱的物事，还是自己占了大便宜。

不过今年的赶山会，他们就看不到阿苏家的几口子人了，只因去年回安庆典过后他们一家子全都去了月街，要住到赶山会过后才会回来，原因嘛，还得从阿苏家的两兄弟说起。

阿苏家举家搬往乌衣寨之后，阿苏措入读由乌衣神庙代管的巫士学堂（人数太少，都没办法叫作学馆），阿苏南也进入乌衣学馆读书。

“乌衣学馆”

跟仅作启蒙的朗阿学馆肯定不一样，光先生就有六位，还分了文史、算学和杂学三门功课。

阿苏南觉得最有意思的，就是这个杂学了，种植、医药、工器、绘图、地理……都会讲到一点，虽然仅只是一点皮毛，但确实是无所不包，当得起这个“杂”

字。

所以算起来，三门功课当中杂学是最为繁重的一科，而阿苏南也没有再当“神童”

，他老老实实学了三年，全优结业——他本来就比别人小了三岁，乌衣寨的生活环境也令他满意，完全没必要逼着自己往前蹿，用力过猛当心长不高。

“乌衣学馆”

学成之后一般有三条出路：一是进入各种工坊商肆；二是成为某位医者大匠师、甚至是巫者的助手，从打杂做起；三是升入更高一等的学馆继续深造。

最后一条路，也是最困难的一条路，但是出来之后至不济，都可以去到学馆当个先生，算是进入了巫夷的公务员体系。

而阿苏南，得到的就是最后这条出路，去的还是全巫夷最好的月街学馆，可说是所有学员当中最为幸运的一个，二三十年都不一定出一个。

不过所有人对此都不吃惊，毕竟这伢崽打小就不一般，六岁时候弄出来的鹅毛笔染浆墨早已经风靡全巫夷，听说就连脚踏水车都跟他有点牵涉，不只是神庙，大巫那里弄不好都听过一耳朵，成为“大巫的弟子”

，那还不是顺理成章的事情吗？真正让人大吃一惊的，是阿苏措。

阿苏措居然也要去月街，去的还是全巫夷最好的巫士学馆——“月街巫士学馆”

！

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※今天好象没啥废话要说呢，下半夜起了大风，害我起来关门关窗，又没睡好，泡杯咖啡码字去，存稿不足十万了，感觉心慌慌的…………谢谢大家的营养液，小树苗抽高了一点喔，么么哒（oo）～读者“小熊的尾巴”

，灌溉营养液读者“有匪君子”

，灌溉营养液读者“薄荷馨香”