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郎世宁没太明白。

我有些模糊的猜想，都是受电视剧启发，也许和事实八竿子打不着，所以就没同他细说。

他道：“传教并不是一朝一夕的事儿，何况安东尼的安排根本是在和当权者作对！

教廷不会支持这种高风险的举动。

我们先找他，如果他不同意，我们就把这里的情况，写信报给教廷。”

“好，从慈善院回来后，我们再去试试。”

东堂附近有一所葡萄牙教廷办的慈善院，这所这所专门帮助穷苦人特别是穷孩子的机构已经有了半个世纪的历史。

性质相当于现代的收容所，内城多数流浪汉和孤儿都在这里常住，还有些贫苦的人经常到这里求助，东堂的神父们每天都在这里施粥，也给他们治病。

罗怀中认为这是个绝佳的传教机会——当人们在最绝望的时候，给他们帮助，并告诉他们，这些都是仁慈的上帝赐予，那么人们自然感激涕零，并且相互转告，长此以往，上帝就会成为中国心中新的救世主。

所以他带了宣扬圣主耶稣的画册来。

康熙治下的中国一直被称为盛世，不管这个盛世的覆盖率怎样，起码京城应该担得起这个光鲜的名号，所以京城里，尤其是靠近紫禁城的内城中，到处可见衣冠楚楚的公子老爷，却少见衣衫褴褛骨瘦如柴的乞丐。

所以慈善院里就有一副令人哭笑不得场景。

等候我们救助的大多数是那些懒得动弹的流氓乞丐，求药的也不全是抓不起药的贫民而是有钱舍不得掏的葛朗台。

流氓乞丐懒洋洋地窝在墙角里晒太阳，像指挥自家佣人一般指挥着我们盛饭加菜，而‘葛朗台们’则揪着罗怀中的衣袖不依不挠地追问：“怎么就给这么点药，你们耶稣老爷这么小气啊？”

还好，这里的孩子们还是天真烂漫的，也是懂得感恩的，吃完饭，就很乖很听话。

我们把画册发给他们，郎世宁坐在孩子们中间，温柔地讲着圣经中的故事，我坐在他身边，和孩子们听得一样认真。

虽然这些故事早在船上的时候，就听了好多遍，可他讲故事的时候那种平和的声音，安详的神态，总给人一种平淡幸福的感觉。

戴唯德的方法更妙，他教孩子们唱圣歌。

众所周知，音乐是无国界的，音乐也是流传最快的，想一想，如果满大街的孩子都唱圣歌，谁还不知道仁慈的耶稣？只可惜他唱的是英语，我打算回去钻研钻研，将歌词翻译成简单易记的汉语。

下午我们回到东堂用过午饭之后，小憩了一下，然后接着要去中国教友家里讲经，查访他们近来的心灵感悟，刚要出发，安东尼回来了。

他满面红光，十分热情地同我们打招呼，然后告诉我们一个振奋人心的消息：就在近几天，皇帝陛下很可能会接见我们！

公元1715年1月30日康熙五十三年农历十二月八日小雪如我所料，我们和安东尼的协商没有任何结果，他向我们保证，我们担心的事情绝不会发生，因为十四贝勒是皇帝最喜欢的儿子，皇帝对他的宠爱人尽皆知。

“秋，你不要多想，我让你住进贝勒府，最重要的原因是为了保护你。

你们刚来，我不想让你们受惊吓才没有说，其实有很多老百姓把我们这些洋人当成魔鬼，东堂经常有人放火、投毒，我们的传教士出门也经常受到攻击。

你是个柔弱的女孩子，又是教廷派来的，我必须保证你的安全。

在这里，只有十四贝勒能震慑那些愚民和暴徒。”

这些话戳中了郎世宁的痛点。

作为一个外邦人，从踏上中国土地的那一刻起，他就一直提心吊胆。