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第86章 百越秘事5（第1页）

大明山上有八个大型的草坪，这八个草坪基本上在一条直线上排列，并且与北回归线垂直，当地史籍称之为天坪，也叫“仙圩”

。

祭奠坛，正位于北回归线上。

它由一个直径7.2米，高0.6米的圆柱形台和一个长24米，宽6米，高0.6米的长方形台和一个直径12米的水池组成。

圆柱形台由每一块重达数吨的巨石拼砌而成，这种方圆组合的建筑物明显是出于宗教目的而建造，表达出前人天圆地方的理念。

古骆越人有在栖身中间邻近的高山顶建造祭奠坛以祭奠天公地母的民俗。

天公是雷神，地母是稻神。

大明山水陈峰上的寰宇庙就是这一民俗的遗存。

壮语称这类的祭奠坛为“岜娄”

（意为祭奠山），把这一祭奠活动称为“娄蚆”

（意为雷神祭），壮族着名的师公舞“大酬雷”

就是这一民俗的遗存。

大明山地区广泛流传古骆越人在太阳直射大明山顶的夏至日到大明山祭奠和练功的民俗，认为在这一时刻和地点祭奠可以达到寰宇人三界神沟通和寰宇人三气同步摄生的目的。

广西崇左市境内广泛分布着典型的热带岩溶地貌，左江及其支流明江蜿蜒流淌，曲折盘旋于群峰之中。

约公元前5世纪至公元2世纪之间的700年间，生息繁衍于崇左境内的骆越人，选择大江转弯处的陡峭崖壁上绘制岩画，用巨大的赭红色“蹲式人形”

记录了距今约2000年前的祭祀场景，与山崖、河流和台地共同构成了神秘而震撼的文化景观。

骆越先民如何在陡峭的山崖间留下如此大规模的记录画作，

这些令人震撼的岩画，一是高。

岩画均在临江的高大峭壁上，画面大多分布在距离水面15~100米之间，最高达130米。

二是多。

38个岩画点中，共有107处岩画，3800多个图像，分布在105公里长的河段。

三是巨大。

岩画中约有3311个人物图像，其中500多个正身人像的高度为1~1.8米，在岩画遗产中属于个体人像较大或巨大的。

岩画真实记录了骆越人群体祭祀的场景——众多的侧身人围绕着一个高大的正身人，正身人装束特殊，脚下大多有狗等动物，很像是行祭的指挥或灵魂人物。

画面还表明，人们跳的不是即兴舞蹈，而是一种受某种观念强烈制约的、形式固定的集体舞蹈。