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第28章（第1页）

一、已经是精英了，还有失意吗？有，当然有。

要不，郑板桥也不会书写&ldo;难得糊涂&rdo;的座右铭来自警醒世了

&ldo;失意&rdo;与&ldo;得意&rdo;相对，有&ldo;不遂心愿&rdo;和&ldo;志向难酬&rdo;的意思。

凡有社会学上所说&ldo;失落感&rdo;、&ldo;挫折感&rdo;和&ldo;剥夺感&rdo;的人都是失意之人。

当&ldo;失意&rdo;与&ldo;精英&rdo;连在一起使用的时候，人们不应过分诧异：他们都已经是精英了，还有失意吗？有，当然有。

要不，郑板桥也不会书写&ldo;难得糊涂&rdo;的座右铭来自警醒世了。

与一般人相比，精英失意的机会要多得多，并且失意的程度要大得多。

在这个意义上我们可以说，愈是精英，愈容易遭遇失意的打击。

如果我们把眼光向周遭搜寻，就会发现各种各样的失意郁闷之人：从天之骄子到普罗大众的大学生，从政府官员到普通老百姓的机构精简分流人员，从英雄模范到下岗职工的买断工龄人员……这些人都可以说是我们所要讨论的失意精英，他们是或因声望、或因权力、或因财产受损而失意的社会优秀分子。

由于这些人的失意是客观存在的，他们有社会地位、权力、声望的实际损失，然后才使他们产生前后两重天的剥夺感和挫折感，所以，他们的失意是绝对失意。

精英，特别是知识精英，由于其精英情结，比一般人更容易产生相对剥夺、相对失意感。

知识精英的&ldo;纯粹&rdo;情结，把自己置于一个孤芳自赏、曲高和寡的危地。

孤独的人最敏感，往往会把针鼻间的小事无限歪曲放大，以便取得耸人听闻的宣传效果。

而且在麻烦制造方面，相对失意精英比绝对失意精英有过之而无不及。

二、精英情结主要由八种意识组成：即纯粹意识、唯美意识、忧患意识、愤青意识、独立特行意识、孤芳自赏意识、相对剥夺意识和悲观厌世意识

精英失意既有客观基础，又有主观条件。

客观基础是精英的绝对剥夺或相对剥夺，主观条件是失意精英的精英情结。

在失意精英的塑造上，前者是必要条件，后者为充分条件。

毫无疑问，精英情结是导致失意精英最后完成的关键因素。

那么，知识分子的精英情结到底包括那些心理特质呢？在笔者看来，精英情结主要由八种意识组成：即纯粹意识、唯美意识、忧患意识、贲青意识、独立特行意识、孤芳自赏意识、相对剥夺意识和悲观厌世意识。

一是纯粹意识。

在定义上，精英就包含&ldo;纯粹&rdo;的含义。

只有&ldo;纯&rdo;才能成&ldo;精&rdo;，只有&ldo;粹&rdo;才能成&ldo;英&rdo;。

虽然这是自然界的常理，但却不可成为人类社会的法则，人类社会的组织往往是你中有我、我中有你、差异相处、和谐共存的。

精英具有&ldo;纯粹&rdo;的品质自然是好的，但是具有&ldo;纯粹&rdo;的意识就不好了，因为它会对其他人群产生社会排斥作用。