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第47章（第1页）

可以说，洪秀全本质上就是一个神棍，他虽然缔造了一个神权帝国，但是无改于他的愚昧，所以失败是一个必然的后果。

曾国藩的成功在于一种探究精神，他探究军事，探究现代科学，探究儒家思想的精髓，探究做人做事的规律。

曾国藩不仅在政治军事上非常成功，他的学术思想也有很高的造诣。

在曾国藩的日记中，他留下了对人生和世界规律的深刻解读。

曾国藩认为，一个人一生事业的成功与否，百分之三十靠个人的能力，百分之七十靠运气。

什么叫百分之七十靠运气？意思是说，那百分之七十是掌握在别人手里的，别人不支持你，你这百分之三十就无以立足；别人如果支持你，你即使不足百分之三十也能得到弥补。

所以曾国藩一生都在精研如何与人合作。

正是这种对学问、对思想、对如何做人处事的探究，构成了曾国藩宏大的儒学思想体系。

在这场奇奇怪怪的宗教战争中，儒家再一次取得了胜利，洪秀全那些奇特古怪的东西则终于被平灭了。

曾经有人假设，如果再给洪秀全和这个太平天国二百年的时间，一切会不会在基督教教义的教化下慢慢变好？我们可以肯定地说，永远不会。

因为这个神权帝国所信奉的只是权力和无尽的杀戮，不是人性中的善和美。

第一章两个女人的夺权行动

慈禧这个女人，充满了神秘色彩，就连她的身世也充满了神秘。

她入宫的时候不是正妃，她是从偏园抬进去的。

当时的审核部门也不尽责，连她的出生地都没闹清楚。

但是她究竟在哪里出生并不重要，重要的是，她入了宫，并受到了咸丰皇帝的宠爱。

她与慈安分享了咸丰皇帝的恩宠。

慈安是东太后，她是西太后，她们俩分庭抗礼。

这么一个女人，按照历史惯例，应该是没有多少作为的。

但是，中国特色的权力政治，最终把这个女人推向了权力的中心。

当太平天国战争走向末期的时候，也就是湘军在围困天京大营、进行疯狂进攻的时候，咸丰皇帝病重，于是打算把江山留给儿子同治。

但是出现了一个问题，就是同治年龄太小了，咸丰必须要在朝廷中形成一种权力制衡，以保护同治。

皇太极死的时候有摄政王，顺治死的时候有顾命老臣，到了咸丰死的时候，他在生前委任了八个顾命老臣，由八个老头来辅佐小同治。

这八个老头在历史上也是大名鼎鼎，但是他们倒霉，他们遇到了慈禧。

当咸丰皇帝任命这八个老头的时候，他还必须考虑这样一个问题：如果这八个老头看我儿子不顺眼怎么办？他们一下子把我儿子给废了怎么办？我的儿子能对付得了八个老头吗？

所以必须要再次分权，不能让八个老头掌握全部的实际权力。