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第6章（第2页）

这种以兵民结合、军政结合、耕猎结合的制度，具有军事、行政和生产三方面的职能，一方面满足了向外扩张的需要；一方面便于对民众进行统领；另一方面兼顾生产，为战争备足良好的物质与经济基础，恰恰适合了不断扩张的后金政权的战争需要。

张研、牛贯杰认为，努尔哈赤的绝对专权始终以诸贝勒大臣会议为辅助，这既是女真氏族社会民主制的残余，也是努尔哈赤在频繁征战中集思广益而后决策所必需。

原则上，八旗的每个旗主互不统属，看似独立，因此有所谓的&ldo;八王共治&rdo;之说。

实际上，这些都是努尔哈赤为各旗主画的一个满足他们参政需求的&ldo;大饼&rdo;而已。

作为后金国汗，努尔哈赤和此后即位的皇太极一直都是八旗的家长和最高统帅，始终将大权握在手中。

因为他们清楚，自己对八旗的绝对控制，才是实行专权统治的重要前提。

所以，无论是后金建立前的与努尔哈赤有着生死之交的&ldo;五大臣&rdo;，还是其后四位年长子侄组成的&ldo;四大贝勒&rdo;，议政大权始终集中在努尔哈赤家族手中，并日益向最高权力者聚拢。

这是历朝统治者统治之路走向的必然结果。

八旗制度提高了女真人的战斗力，成就了八旗劲旅的功绩，而将这些功绩记载并流传下去则有赖于努尔哈赤的另一项伟创：创制满文。

经过几个世纪的颠沛，女真文已残缺不全，发布政令要么用蒙古文要么用汉语&ldo;代言&rdo;，使得政令传达诸多不便。

努尔哈赤便决定创制满文，于是两位大臣便用蒙古文字与女真语音拼成满文，作为满族统一的文字。

有了文字，满族历史才能得以记载，人文社会的资料才能记录下来。

此外，满文后来还成为中西文化交流的一个重要桥梁，阎崇年先生感慨&ldo;满文的创制是满族历史上一个划时代事件，是中华文化史上一件大事，也是东北亚文明史上一件大事&rdo;。

努尔哈赤25岁起兵，68岁故去，44年的金戈铁马将他的人生磨砺得辉煌灿烂，这种光芒经久不灭，以至于三百多年后依然吸引着众人，尤其是西方人的眼光。

许多西方学者最关注的中国古代杰出的人物是成吉思汗和努尔哈赤。

其实在中国灿若星海的历史人物中，不乏秦皇汉武唐宗宋祖这样的杰出帝王，他们为什么更钟情于成吉思汗与努尔哈赤呢？对于这个问题，阎崇年先生认为：

&ldo;主要原因可能是成吉思汗与努尔哈赤都是少数民族，由少数民族入主中原，统治以汉族为主、人口众多的多民族国家，不能不说是个奇迹。

同成吉思汗相比，努尔哈赤的传奇色彩似乎更浓，在中国自秦始皇以下两千多年的历史中，建立过两百年以上大一统皇朝的只有西汉、唐、明、清。

大清帝国占据中国历史舞台长达268年，为自秦以来整个中国皇朝历史的八分之一。

而汉高祖刘邦、唐高祖李渊、明太祖朱元璋，都是汉族，只有清太祖努尔哈赤是少数民族。