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第15章 钗头凤15（第1页）

她字字铿锵，局势开始逆转。

“民女再问，缘起性空，何谓空？”

终于有人回答，“空即是虚，就是无。”

楚离低眸勾唇。

她敛了神色，望着那僧人问，“敢问大师是本无派，还是般若空宗？亦或是别的派别？”

那人答，“贫僧心无宗。

心如太虚，不滞于物。

无心于万物，万物未尝无。”

“那万物，到底是有还是无呢？”

楚离眸中笑意愈发明显。

她曾经和到家中做客的一个僧人讨论过这个话题，那时就陷于悖论。

一方面认为万物自存，另一方面又认为物因人心为有。

可是万物到底是因为它本身的存在决定了有无，还是因为人心决定了有无呢？就是在这个问题上，楚离记得后来家里又来了好几个僧人，争得面红耳赤。

最后谁也没说服谁……

可是后来，楚离渐渐搞明白了一件事。

也因此恍然大悟，明白了那些僧人讨论的根本所在，和问题的出发点。

现在她在把问题往根源上引，很快，她就能逼得这些人说不出话来。

“万物自有，也自无。”

“照你这样说，大师你自己就是也存在也不存在咯？”

“这……”

老僧捋胡须，犹疑道，“无在万化之前，空为众形之始。

一切诸法，本性空寂。”

“啧，这是本无宗啊，”

楚离道，“大师原来是本无宗？本无宗一向嘲笑心无宗违背了诸法空相的本旨，大师莫不是故意来给心无宗抹黑的吧？”

老僧一滞，顿时脸色尴尬起来。

他可是心无宗派的上师。

楚离是发现了，这些衣着华丽的“高僧”

肚子里的墨水可不多。

她并不知道，真正的高僧日夜为求真谛奔走于世，为了能让佛法在传播的过程中知其本意而四处寻求真师。

这个时候尚且是佛教刚传入不久，中原对佛法的理解大多止于皮毛，且大多都是以道解佛，用道家和玄学的理论来阐释佛家思想，真正理解其本意的人可谓凤毛麟角。

楚离扫视一圈，挨个问了个遍，很快发现一个问题，这些人固然对佛经有一定了解，但他们所学有限，多半囿于一面，个人理解中的死角太多。

“即万物之自虚。

所谓的空，不是指有或无，而是指真或假。

不真，故空。