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而我们在许多情况下许多种时候,原来竟是无比地需要这个。
倘一味地抱怨通俗歌曲的歌词太直白太肤浅是没有道理的。
因为他们和她们所唱,正是,基本上是我们现代人的心的真实状态。
那里已只有一些琐碎的小秘密小感觉,以及介于有意思和没有意思之间的庸常的小故事。
人类的心正史无前例地通俗着。
中国当代中产者阶层中,经济地位处于第三状况的,大约就该属一些名气半大不小的画家、书法家了。
名气半大不小的画家、书法家们在经济方面属于中产者阶层。
因为他们的收人的主要来源是画和字。
国画的&ldo;普及&rdo;,与流行歌曲的流行,其诉诸人们的意识的结果是大相径庭的。
后者越流行,作词、作曲和演唱人的知名度越高。
前者越&ldo;普及&rdo;,越在大众中泛化,其艺术魅力越减。
外交界有句名言是‐‐&ldo;弱国无外交&rdo;。
在战争年代,尤其如此。
在商业时代,从那一句名言可以得出这样的结论‐‐&ldo;艺术品即商品&rdo;。
当然,前一句名言未免武断。
后一种结论也未免偏颇。
但基本如此。
名气半大不大,似有若无的一批画家们,对重大艺术拍卖活动常常只能望洋兴叹。
他们的向往之心,犹如小镇上的穷儿望着马戏棚,咬着指头巴望得到一张门票。
中国当代中产者阶层中,经济地位处于第四状况的,是些个体独资小公司的法人。
在中国当代中产者阶层中,是较为斑驳芜杂的一族。
实在难以概说。
就好比老太太收零集碎的柳条箱里的东西和当今孩子们最新颖的一雄玩具扣在了一起,既有招人喜欢之物也有使人看了反感的。
世界车轮的转动,越来越依靠金钱&ldo;轴承&rdo;的耐损力。
资产者阶层拥有其它一切阶层所不可与之抗衡的金钱实力。
放他们越来越成为世界的主角。
中产者阶层不具备那样一种金钱实力,故只有在阶层意识方面非常执着地扮演较保守的角色,以这一种姿态证明并强调自己的社会存在。
同时势持面又体面地维护自己的阶层尊严。
中国的中产者们,在中国近代历史中,几乎就从未形成过什么不可忽视的阶层,更几乎无任何社会影响力。
而在中国当代社会中,这阶层由于是新生的,则还根本没有什么阶层的意识传统可言。
好比一个三岁儿童,饿了哭、饱了笑、尿了闹,被一只温柔的手抚摸感到舒服,拍几下就会乖乖地睡着过去。
它的阶层意识的本能,充其量作出如此平庸的反应罢了。
与中国当代资产者阶层相比,虽然都是新生的阶层,虽然后者的阶层规模比它要小许多,但意识发育却比它快得多。
后者几乎是一个桀骜不驯而又狡黠的少年了。
它常常摆出一副男子汉似的面孔。
那面孔上有一种&ldo;我为什么不可以这样或那样&rdo;的神态。
尽管大多数情况下心里想的并不说出来。
成熟的商业时代的经济杠杆,其中心支点永远偏在资产者阶层这一边。
成熟的商业社会恰恰不是怂恿人丧失掉理性,而是教诲人更加现实。
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