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第28章（第1页）

这些准则将贯穿在毛泽东的整个政治生涯中。

他如饥似渴地阅读中国杰出的传奇小说，如《三国演义》、《水浒》和《西游记》。

他熟记《三国》和《水浒》中的许多故事。

在他生命的最后日子里，他还反复阅读这些稍加故事化了的中国史实。

他多次对这些故事进行评论，并且在游击战争中参考这些故事用兵打仗。

他的敌人挖苦他在井冈山和长征中是按照《水浒》中的办法来打仗的。

他们说对了，这实际上是对他的恭维。

他阅读了两千四百年以前有关中国军事战略的经典著作《孙子兵法》，以及清朝末年曾国藩和胡林翼对之所作的评注。

这两人密切共事，以曾‐‐胡著称，正如后来毛泽东和朱德被称为朱‐‐毛一样。

毛泽东对中国的情况非常熟悉，这是他对世界进行更广泛探索的坚实基础。

他发现了十九世纪后期批判腐败的清帝国的改革派，特别是郑观应的《盛世危言》。

郑呼吁中国朝资本主义和现代西方制度发展。

这给毛泽东留下了极为深刻的印象。

他废寝忘食地进行学习。

他的父亲却要他专心学习算术和记帐，认为哲学探索毫无用处。

他的母亲对他早年有很大的影响。

他崇拜她，一再表示对她爱戴。

她是位勤劳、善良、有思想的妇女。

她乐意帮助他人，有时把米饭给挨饿的农民吃‐‐但她这样做总是避开冷酷的丈夫的。

她是虚诚的佛教徒，在她的影响下，毛也信佛。

母亲生病时，他就求神拜佛，保佑她恢复健康。

十五岁时，他还到离韶山一百英里以外的衡山大庙去拜佛‐‐衡山是中国古代五座圣山之一。

象所有的拜佛者一样，他几步一拜，一直拜到衡山。

母亲于一九一九年去世时，毛还写了一篇悼词。

不久，毛便不再信佛了，但是他的思想中仍留下了深刻的佛教痕迹。

李锐是一位学者，曾经当过毛泽东的私人秘书，后来被毛放逐，在监狱里待了二十年。

他认为佛教使毛相信，社会变革必须先破后立。

毛泽东在师范学校的《讲堂录》里写道：&ldo;宇宙之毁决不终毁也，其毁于此者必成于彼，无疑也。

吾人甚盼其毁，盖毁旧宇宙而得新宇宙，岂不愈于旧宇宙耶？&rdo;

毛泽东和父亲争吵一番以后，才争取得升学的机会。

他父亲一心要他在附近的湘潭为一家粮商干活，为以后一起经营不断兴旺的毛家家业作准备。

此时，毛家已是个殷实人家，他与两位弟弟和堂妹都各有自己的房间，父母占用厢房，另有冬夏分用的厨房及一间宽敞的起居室。

房子还有个侧厢，大概也是毛家的，由姓邹的亲戚居住着。

现在任何一位参观者都能看出，这决不是贫苦农民的茅舍。