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第95章（第1页）

万金就问了：“那他们为所欲为我们不管，至少我们比在家种地越来越合算啊！”

华浩连连摇头：“傻孩子，你还没懂我的话，我说的这种合算只是一种相对的合算，是一种不得已的合算，是一种被我们的行为逼出来的合算，实际上我们吃大亏了。

举个例子来说，假设在家种地本来比去外边打工还合算一些的，结果外边的人为了他们的黄金放出一点诱饵，使得去外边打工比在家种地稍微合算一些，于是就有人按捺不住出去了，外边的人拥有的黄金就开始多，于是他们的控制力就强了，在他们的控制下，外出打工的合算程度不变，但是在家种地的合算程度下降一点，于是更多的人按捺不住外出，外边的人拥有的黄金就更多，控制力更强，于是在家种地的合算程度又下降一点，如此循环下去，即便外出打工的合算程度不变，也会让你感觉去外边打工比在家种地越来越合算。”

万金就又说了：“那也没关系啊，只要去外边打工的合算程度不变就行了，我们都不种地，管它种地合算程度怎么下降呢！”

华浩悠悠叹气说：“这就是我们最可悲的地方，我们放弃了自己的阵地，完全被敌人奴役，我们却还要感谢敌人，说他们给了我们生命！

却不知道敌人越来越强大正是我们越来越多放弃自己的阵地造成的。

敌人的生命越强大，我们的生命就越渺小，因为我们的生命太渺小，所以胃口就不大，敌人随便给我们喂点东西，我们就饱了，就可以被他们随意鱼肉，于是他们也越来越饱，我们吃他们喂的东西，他们吃我们，所以我们的生命可以随时终止，他们的生命则日益壮大，他们就可以随意控制这个世界的方方面面，连我们仅有的一些资源也要被他们拽取。

比如说，你在外边世界苦苦挣扎九年，却还差一年才能娶到你那个对象，但是容我不客气地说，你一年后肯定娶不到你那个对象！”

万金惊骇地呼喊：“不会吧！”

华浩平静地继续：

“举个极端的例子吧，在远古时代的原始社会，没有贫富差距，没有尊卑贵贱，社会资源为任何一个猿人所共有，在那时候，母猿对公猿的唯一要求是裤裆下要带个把，绝对不会要求公猿一定要拥有一台电视机。

但是随着私有财产观念的出现，比如原始社会后期，母猿可能要求公猿最起码要有条裤衩，到了封建社会，母猿可能要求公猿，不对不对，姑娘可能要求郎君最起码有辆自行车，到了资本主义社会，女士可能要求男士最起码有台缝纫机，到了社会主义社会，女人可能要求男人最起码要有台电视机，为什么女人们的要求越来越高，因为就是有这么些通过无耻的方式控制世界的男人把她们的胃口吊得越来越高，如果我们这些人继续放弃我们的阵地，傻不楞登地去为他们卖命，谁知道一年以后会变成什么性质的社会，女人们的胃口又会被吊到什么高度，也许那时你对象的要求就是一辆汽车了，十年苦命人生换不来一个媳妇，你那时会不会自杀我都不敢保证，还说要娶对象，你就到阴间去哭诉吧！”

万金已经脸色惨白如纸，浑身簌簌发抖。

村长有点不忍，吩咐旁边一个小伙扶住他，转过来对华浩说：

“组二，你说得也太夸张了，我知道她对象，我想她不会这样的！”

华浩心里也不好受，他无奈道：

“不是我这么残忍，为了能使你们警醒，在这个时刻我不得不说实话！

说老实话，万金的对象还算心态比较平和的，在现在这个社会她只要求一台彩电，而你们那个花姑呢，她渴望的是一个阔少，一个能够彻底让她摆脱苦境的贵族，不是简简单单一件东西，而是一个辉煌的背景，简单一件东西，哪怕再贵，想方设法终归有可能得到，而一个辉煌的背景，现在我们这所有的人全部一起意淫，如果不意淫过度，也根本不可能形成。

而这样的背景花姑又怎么能得到呢？万金的对象和花姑应该都算是我们的资源了，可是控制世界的那些男人拥有这整个世界的资源，那么多辉煌的资源他们都可以随意采撷，他们又怎么会将我们这点可怜的资源当回事呢！

当然，他们因为贪婪的本性肯定连我们这点微薄的资源也不会放过，但是这么点资源拽取过去以后，随意玩玩，就消耗干净了，然后弃之如敝屣，另寻资源去了。

而我们的资源被吸取干净以后，只剩下残渣，自然也就丧失了她的生命。”

人群全都动容。

华浩顿了顿，最后说：

“现在，我们苦根村的花姑，就已经正在一步步地滑向死亡的深渊，如果我们还不行动起来，还象以前那样不死不活地过着，那么，我们不仅毁了花姑的生命，也将最终毁了我们自己的生命！”

话音一落，人群中已经沸腾，所有的人都在张望，可能在人群中寻找花姑。

华浩说完以后，也很难过，他刚才还在想，要不要把花姑的事情透露，那样可能会给花姑造成影响，但是为了花姑的生命，为了苦根村的命运，他最后还是咬牙说了。

村长也意识到这件事情的严重性，为将事态的影响压缩到最小，忙大声喝令村民们安静下来。

等众人安静下来后，村长掉头冷静地问华浩：

“如果我们接受你的指示，全都从外边回来，你要带领我们怎么做呢？”