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第42章（第1页）

在莫里哀的戏剧作品中，《达尔杜弗》占有极其重要的地位，是莫里哀的最大成就，在欧洲喜剧里有很高的地位。

达尔杜弗是个手段灵活的宗教骗子，披着虔诚的天主教徒的外衣，进入了奥尔贡的家。

奥尔贡和他的母亲白尔奈耳太太受了他的蛊惑，把他看作圣人，颂扬他，供养他。

达尔杜弗则尽其所能，在一些琐屑事情上表现他的&ldo;崇高&rdo;的宗教德行。

有一天他祷告的时候捉住一个跳骚，事后还一直埋怨自己不该生那么大的气，竟把它捏死了。

奥尔贡对他五体投地，打算把爱女嫁给他，把财产托付给他，把不可告人的政治秘密告诉他。

由于达尔杜弗的挑拨，奥尔贡狠心驱逐自己的儿子，剥夺其财产继承权。

他想不到他所敬爱的&ldo;上帝的意旨&rdo;的执行者原来是一个卑鄙的小人。

达尔杜弗竟然想勾引奥尔贡的妻子艾耳密尔，他对艾耳密尔说：&ldo;如果上帝是我的情欲的障碍，拔去这个障碍对我算不了一回事。

&rdo;他的罪行被揭穿后，他不但企图霸占奥尔贡的全部财产，还打算利用奥尔贡出于信任而交给他的政治文件来陷害对方。

他厚颜无耻地说，他所以这样做，都是为了上帝，为了国王。

他用上帝和国王来遮盖他的邪恶的心灵。

17世纪60年代，法国专制政体越来越反动，宗教伪善几乎遍及整个上层社会，其中包括天主教会的大主教和其他高级僧侣，以及王太后为首的许多皇亲国戚和达官大臣。

达尔杜弗就是这些伪善信士的典型形象。

《达尔杜弗》是一部现实主义作品。

它的概括性很强，直到现在，&ldo;达尔杜弗&rdo;这个名字不但在法国，而且在欧洲许多国家的语言中已成为&ldo;伪善&rdo;的同义语。

《达尔杜弗》第一次在凡尔塞宫试演时只有三幕，它的尖锐讽刺触犯了圣体会和那些支持圣体会的贵族。

他们在路易十四面前攻击莫里哀，说他反对宗教。

不久，《达尔杜弗》被禁止演出。

莫里哀三次修改剧本，先后两次向路易十四上陈情表，甚至以不再写喜剧来劝说路易十四，但禁令仍未解除。

5年后的1669年，《达尔杜弗》才第一次公开演出，获得很大成功，从此成为莫里哀的最受观众欢迎的剧本。

《吝啬鬼》也是莫里哀的优秀喜剧之一，讽刺资产阶级贪财如命的本质。

阿尔巴贡是个靠放高利贷发财的资产者。

他在儿女面前装穷，嫌他的儿子在穿着打扮上花钱，教他拿赌博赢来的钱去放高利贷。

关于女儿的婚姻，他考虑的是对方要不要陪嫁。

他放高利贷，想不到借债的人就是自己的儿子。

他想续弦，却成了儿子的情敌。

这些偶合场面在现实生活中是不常见的，但莫里哀运用起来却大大加深了喜剧气氛，深刻反映了资产阶级人与人之间在金钱面前赤裸裸的利害关系。