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第20章（第1页）

清朝政府限制汉官，军政大权大都掌握在清朝贵族手中，曾国藩面对来自清朝贵族的压力，总是能够像打太极拳一样，以柔克刚，从容应对。

他成就功业的重要政治活动就是与太平天国的战斗。

在这场历时长久的战斗中，曾国藩屡次遭到清朝贵族和朝廷的责难，但是他最终都能化解。

他处在几股势力之间，以各种方式敷衍各个方面，使得人人都找不出他的毛病，就连慈禧太后也曾赞扬他忠公体国。

曾氏一门荣宠无量就是曾国藩周旋出来的结果，若是他处处强硬，在那种混乱的政治局势下，恐怕早就已经身首异处了。

人在社会中首先要学会保护自己，求得生存才能谈及发展的问题。

历史上那些以强硬着称的人毕竟是少之又少的。

参与社会活动就必须与社会中的人打交道，既然与人打交道就难免要应付各种人。

这些人并不是个个都光明磊落，只要我们一个应付不善，就难免会有祸患。

不用说处在中间阶层的我们，即使是处在高层的人，也要学会周旋，否则地位恐怕也不能保证。

孙策是东吴的首领，他以雷霆万钧之势收服了江东士族，但是最终没有逃过被暗杀的命运，若是他能采取温和一点的态度，也许就不至于这样。

同时期的诸葛亮正好和他相反。

诸葛亮对外要面对复杂的天下大势，对内有刘备的信任和关张的不服。

想要平衡这些人也不是一件容易的事情。

尤其是对关张二人的态度上，诸葛亮收放自如，保全了二人的颜面，也保全了自己。

人生在世，不能不坚持自己的处事原则和道德准则，但是强硬却不是最好的办法，学会周旋，才能在坚持自我的同时，保护自己;在坚持自我的同时，谋求发展。

有得意，就有失意

终日乾乾，反复道也。

‐‐《周易&iddot;乾卦》

南怀瑾先生认为这是《易经》告诉我们因果的道理，怎样过去就怎样回来。

终日乾乾，就是教我们得意了，上了台要特别小心，因为反复，有得意就有失意，有上台就有下台，有好处就有坏处，一反一复，&ldo;道也&rdo;，是自然的法则，必然的，逃不了的。

这与&ldo;祸兮福之所倚，福兮祸之所伏&rdo;的道理似乎是一致的。

那么导致祸福互相转化的原因是什么呢?祸福是人生的两种状态，人生之所以会在这两种状态之间相互转化，主要是因为人心态的变化。

当祸来临时，也就是失意的时候，我们会变得谨小慎微，失意而不失志，在逆境中积蓄能量，蓄势待发，最终一鸣惊人，得到福报，达到得意的状态;然而人一旦得意就容易忘形，忘记本分，恃才傲物，恃势凌人，居功自傲，结果招来祸患。

所以说，心态起到主导作用，只因我们心志不坚，不能承载得意与失意，总是会随着所处的人生状态的不同而随意改变。

人生最可怕的时候并不是失意的时候。

失意顶多会把一些意志力不坚定的人打倒在地，而那些意志力坚定的人，必然会愈挫愈勇，反而能够成就事业。

得意则是毁掉英雄最厉害的武器。

这些英雄人物在达到自己的人生理想之后，很容易志得意满，狂放不羁，结果在最得意之时被人釜底抽薪，落得凄惨的下场。

&ldo;汉初三杰&rdo;之一的韩信的一生就是祸福转化的一生。

韩信未发迹之前，一直磨砺意志，忍辱负重，希望终有一日能够出人头地。

有一回，几个地痞流氓把他堵住，让他从其中一个的胯下钻过去，韩信忍受了胯下之辱。

天下大乱之后，韩信投靠项羽不得重用，后转而投靠刘邦，依然没有被重用。