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第46章（第1页）

&ldo;你说的是台湾琉璃，那是由西方玻璃艺术演化而来，起源于古埃及&lso;费昂斯&rso;工艺。

与古法琉璃的成分差异很明显。

仅仅是外观看起来相似罢了，不过台湾琉璃确实也是珍贵的艺术品。

&rdo;

陈爷顿了顿，看着两人：&ldo;琉璃、金银、玉翠、陶瓷、青铜。

古法琉璃被誉为中国五大名器之首；与金、银、珊瑚、蜜蜡、砗磲和玛瑙并称为佛家七宝。

&rdo;

&ldo;恩、恩&rdo;jane不住的点头，轮回给介绍的人果然不是一般人。

见店门关闭，店员也已经离开，陈爷示意jane再次打开盒子。

他现在才开始紧张起来，一向硬朗的身板竟有些抖动，之前他仅仅晃了一眼盒子里的东西，便断定那不是寻常之物。

如果真如轮回所说的，是佛宝，那么，今天或许会成为他生命中最值得纪念的一天。

这样的日子，这样的时刻，很难不激动，更没有心情和时间去接待别的客人。

毕竟风雨经历得多了，心态很快就恢复如常。

他定了定神，深呼一口气，转身从身后的柜子里取出手套和一个高倍放大镜，准备开始鉴定。

七彩琉璃璧，静静的躺在看似简陋的盒子里，陈爷用右手轻轻的抚摩着它，花纹很特别，我看看到底是什么，他说道。

一双火眼金睛透过放大镜仔细查看，老人眉头紧皱，眯着眼睛，表情严肃。

&ldo;啧啧梵文……古体梵文…精美…哦哟不得了……&rdo;陈爷依然专心的埋着头，嘴里不时冒出几个词和感叹。

好一会，他终于把琉璃璧小心的放回盒子中，闭着眼睛一言不发。

轮回和jane的手里都捏着一把汗，不知道陈爷能看出什么名堂。

片刻之后，陈爷睁开眼睛看着面前的两个年轻人，示意jane可以收起盒子。

&ldo;这些细小的花纹……是&lso;贝叶经&rso;。

&rdo;老人开口了。

&ldo;经书？！

&rdo;jane小声的问了一句。

&ldo;不，不是经书。

&rdo;陈爷纠正她：&ldo;最早的佛教经书，是书写在贝多罗树叶上的，所以被称为&lso;贝叶经&rso;。

而实际上，我说的是用于书写经书的文字，一种罕见的古老字体--古梵文，我们同样称它为&lso;贝叶经&rso;。

&rdo;老人站起身来，用手揉捏着自己的额头，或许刚才的鉴定太用神了。

轮回见状，转身向依然一头雾水的jane解释道：&ldo;梵文，是印度-亚利安语的早期形式所定的名称。

不仅是印度的古典语言，也是佛教的经典语言。

我们现在能看到的大部分梵文，都属于拉丁梵文。

根据佛学大师南怀瑾先生的说法，在时间上，梵文以唐、宋为界，唐宋以前的梵文已经荡然无存，唐宋以后的梵文有五印度的差别。

唐宋以前的梵文，连一本原经都找不到了。

而且唐宋以后的梵文，有南印、北印、东印、西印、中印，五方梵文各自不同。

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