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第17章（第1页）

亲历了穿越黑戈壁之旅，拉铁摩尔的一个著名的论断是：漠北蒙古高原最古老的道路，并不是起源于贸易，而是源于人群的迁徙。

所以，迁徙往往是为了寻找适宜定居的土地。

一旦定居，一个新的问题就开始困扰人类，那就是人口不断增加造成的难以息肩的重压，使得原来最好的定居地变得承受不了人口压力，开始荒漠化。

战争，是解决问题的途径；寻找新的绿洲也是。

事实上，是定居的愿望造成了道路的出现。

所以，在世上没有绝对不能通行的禁区，更没有亘古不变的道路。

显然，除了东西行的古道，蒙古人更需要南北穿越黑戈壁，那是因为他们必须保持到西藏拉萨朝圣的道路通畅。

磕等身头的信男信女们在抵达地平线之前，不会与任何人为伍，也不愿与任何人为敌。

不是黑喇嘛选择了黑戈壁，而是黑戈壁造就了黑喇嘛。

离开黑喇嘛的要塞所在的马鬃山，拉铁摩尔路经了一个叫做&ldo;明水&rdo;的地方。

所以后来的一些地志学家，认为黑喇嘛的要塞，是位于中国地图上的明水附近。

其实在提到明水时，拉铁摩尔曾作过一个相当精辟的发挥：&ldo;明水&rdo;这个名字，可以适用于任何井泉，它的含义只是&ldo;地表有水的地方&rdo;。

所以，地图上的&ldo;明水&rdo;也许有不止一处，你路经的&ldo;明水&rdo;完全可能是另外一个地方。

当这个痴情的新郎走出黑戈壁之后，黑戈壁与黑喇嘛已经扬名天下。

欧文&iddot;拉铁摩尔路经黑戈壁不久，就在1927年春天，苏俄东方学家列里赫作为&ldo;蒙古、西藏考察团&rdo;团长来到黑戈壁。

列里赫父子（他的父亲是著名的画家）在当地人的带领之下，在途中见到了&ldo;碉堡山&rdo;的房屋与墙壁。

列里赫要进入&ldo;碉堡山&rdo;，但他的驼夫与向导断然拒绝。

最终，列里赫与他的助手波尔特尼亚金两人爬山了马鬃山的山丘，考察了黑喇嘛的要塞。

为了保险起见，除了照相机他们还拿着步枪。

&ldo;蒙古、西藏考察团&rdo;一名从来没有来过这里的土尔扈特部落的蒙古驼夫，进入黑戈壁之后，无论是在行程中，还是在篝火旁，始终独自唱着一首关于黑喇嘛的歌曲。

听到驼夫的吟唱，列里赫说：&ldo;这首歌只属于荒漠，而且根据游牧民的惯例，当身边有人的时候绝不允许唱。

&rdo;

一直梦想着描绘中央亚细亚大地和各民族美丽的风貌，老列里赫为这个&ldo;荒漠奇迹&rdo;画了一幅油画。

这，已经是俄罗斯的现代名画了。

小列里赫对黑喇嘛产生了强烈的好奇，他曾说：&ldo;在广阔的中央亚细亚，经常会遇到一些令人惊讶不已的人物。

他们对他们的同胞有一种神秘的影响力。

&rdo;5这就是针对黑喇嘛说的。

照列里赫的说法，黑喇嘛以其超常的感召力，控制喀尔喀蒙古，长达30年，&ldo;他的生活掩盖在神秘的浓雾之下，谁也不知详情，比如他来自何方，其真正的目的又是什么&rdo;，尽管如此，&ldo;从阿斯特拉罕到北京，从库伦到印度的整个亚洲，都是他的活动舞台&rdo;。

列里赫对嘉喇嘛的城堡做了详细的描述：

进入要塞后，我们迅速爬上了望塔，并从那里察看整个要塞。

要塞已空无一人。