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第65章（第1页）

第81节：第十一章立身治家（3）

有人认为，诸葛亮的儿子诸葛瞻在诸葛亮死时才八岁，而上述两封《诫子书》所言内容，不像是对儿童讲话，因而怀疑这两封《诫子书》是后人伪造。

但是，如果我们考虑到诸葛乔过继给诸葛亮为嗣子这件事，就不会对上述两封《诫子书》有怀疑。

诸葛乔建兴六年（228）二十五岁，早已是成年人了。

诸葛亮的两封《诫子书》，就是给已经成年的嗣子诸葛乔的。

诸葛乔与在孙吴的哥哥诸葛恪俱有名于当世，很多人都认为诸葛乔的才气不如其兄诸葛恪，但在品性修养方面则超过了诸葛恪，这应当是诸葛亮教育的结果。

古人认为，爱自己的子女乃是父母的共同心理，但有爱得长远和爱得短近的区别。

诸葛亮对子女的爱，是一种为他们计之长远之爱。

他不是让儿子在家中享受安乐，而是把他放到为国效命的实践中，锤打锻炼，让他为国立功。

建兴五年（227），诸葛亮进驻汉中准备北伐。

当时，他的过继儿子诸葛乔已经二十四岁，诸葛亮便把他带到汉中前线，让他与诸将子弟一起，在高山深谷之中餐风宿露，为军队传输运粮。

他在写给哥哥诸葛瑾的信中说：

乔（指诸葛乔）本当还成都，今诸将子弟皆得传运，思惟宜同荣辱。

今使乔督五六百兵，与诸子弟传于谷中。

作为一国丞相之子，丝毫没有特殊，而是和诸将之子同甘共苦，为国尽力，这不正体现了公忠体国的诸葛亮一片爱子之心么!

建兴五年，诸葛亮有了自己的亲生儿子。

诸葛亮为他取名诸葛瞻，字思远，意思是让儿子高瞻远瞩，志存高远。

联系前面所引《诫子书》，淡泊明志，宁静致远，同样是对诸葛瞻的希望与要求。

诸葛瞻自幼聪慧过人，一般为父者见儿子天资聪慧恐怕要喜不自禁，而诸葛亮却担心儿子因聪慧过人而放弃了后天努力。

他给哥哥诸葛瑾的信中流露出这样忧虑：

瞻（即诸葛瞻）今已八岁，聪慧可爱。

嫌其早成，恐不为重器耳。

诸葛亮的担心并非没有道理。

东汉末年，孔融在河南尹李膺家中作客，时年十余岁，却表现出超众的智慧，被誉为异童子。

而太中大夫陈炜听说后，不以为然地说：&ot;人小时了了者，大亦未必奇也。

&ot;陈炜用这个现象套在孔融身上当然不适宜，因为孔融小时聪明，长大后亦出众。

但从陈炜的态度看，&ot;小时了了大亦未必奇&ot;的现象是大有人在的。

究其原因，恐怕与自恃聪明而放弃后天努力有关。

因为&ot;恐不为重器&ot;，诸葛亮对诸葛瞻要求很严，在北伐曹魏的百忙之中，抽出时间教育儿子。

史载，诸葛瞻&ot;工书画，强识念，蜀人追思亮，咸爱其才敏&ot;。

这说明，诸葛瞻在诸葛亮逝世后一直到长大成人，一直保持着才思敏捷、多才多艺的优点。

这当然是他勤于学习，不断进行后天努力的结果，而这种勤于学习，不断的后天努力，与诸葛亮早期对他进行严格要求与训练是有很大关系的。

在诸葛亮的严格要求与影响下，诸葛瞻不但勤奋学习，而且也继承了其父诸葛亮忠于国家的优秀品质。

蜀汉景耀六年（263）冬，曹魏征西将军邓艾伐蜀，自阴平沿一条与古景谷道大体平行的小路向东越摩天岭，径趋江油。