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第77章（第1页）

【1希腊神话中生命不朽的英雄们最终归宿的乐园就叫依利森，火星上的这个地区，就以此命名依利森。

】

第二个漫游车是安排到火星的另一个侧面，基多尼亚地区，已经陷入流动的沙丘之中，可是它的控制系统远在地球上，美国加利福尼亚州，帕萨迪那，太遥远了，已经没有能力为它深陷沙丘孤独凄凉的困境，提供任何帮助。

爱丽发现，自己被苏卡维塔的外表所吸引：大大的黑色眼睛，傲然挺立的身姿，加上庄严高贵的莎丽。

她觉得自己没有那么优雅高贵。

通常，她发现自己能够一方面应付当前的谈话，另一方面在心里可以同时盘算其它的事务。

可是今天，她发现自己几乎难以追寻着一条思路，更不用说双管齐下了。

当她们讨论着是否建造机器的各种意见，比较各种方案的优劣之时，爱丽心底又转回到戴维的形象上，从三千五百年之前雅利安人入侵印度开始：两个人群的一场战争，各自都宣布自己取得了胜利，各自都站在热爱自己群体的立场上，夸大这段历史的进程。

最终，这段历史故事转变成了神灵与神灵之间的战争。

&ldo;我们的&rdo;一方，当然了，肯定是善良的。

另外一方呢，当然了，肯定是邪恶的。

爱丽想象着长着山羊胡子、长着铲子形尾巴、长着分叉形偶蹄的魔鬼在西方作祟，据爱丽所知，这是经过几千年的时间慢慢由某些印度的祖先演化而来，常常是长着大象头，被涂抹成蓝色。

&ldo;巴儒达的特洛伊木马‐‐并不一定完全是愚蠢的想法。

&rdo;爱丽一边在想，一边就说了出来。

&ldo;可是我看不出来，我们还能有任何的其它选择，正像习乔木所说的。

如果他们想要干的话，用不了三十年的时间，他们就能来到。

&rdo;

她们来到了罗马式建筑：凯旋门，全部装饰着英雄雕像，的确显得庄严而神圣，拿破仑的形象是一位驾驶着两轮马车的御者。

从一个遥远的视点来看，从一个地外生命的眼睛看来，这个形象是多么的可怜而渺小啊。

她们在附近的一张长椅上坐下，她们长长的身影投射到一片花坛上，那些花朵分别显示着代表法兰西共和国的三种颜色。

爱丽渴望与她谈论自己情感上的尴尬处境，可是那就总是难免带有政治色彩。

无论如何，至少说，总有些显得不那么谨慎。

她对苏卡维塔并不是十分了解。

既然自己不便说，还不如鼓励自己的这位同伴让她说说她的个人生活。

苏卡维塔这方面其实也早想找个能说得上话的人倾述衷曲。

她出生在印度南部泰米尔纳德邦一个崇尚母权制并不富裕的婆罗门种姓家族。

母权制的家族体系在印度南部依然是相当普遍的。