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第41章（第1页）

西藏于解放之初，实际人口仅百余万人。

今日达赖喇嘛则坚称，藏族人口逾六百万，何也？原来他是承继民初英人对西藏之设计，合所谓外藏、内藏而统计之也，达赖和尚哪里有此狂妄思想？大英帝国主义者之甘棠遗泽也。

尼赫鲁当年还不是也要承继大英帝国的疆土，而吃了败仗，忧愤以终。

六○年代之初，余曾奉哥大派遣，出差印度，见其邦美女乞丐，均荷枪作军事训练，发誓收复麦马洪线上之&lso;失土&rso;颇为之感叹不已。

从何说起呢？【有关本篇之中西文史料，足以汗牛。

节要而读之可参考李铁铮在哥大所著之博士论文：tieh-tsengli，&ldo;ahistoricalstudyofthestatoftibet&rso;（phddissertation，bia，1953）。

此书有增订本及汉译本，其他著作及有关档案，另详&lso;史料篇&rso;。

】

&lso;大西藏&rso;的思想根源

十九世纪的传统帝国主义之外，造成今日达赖及少数藏族基本教派（fundantalists），对拥有六百万人口，和云南、四川、青海、新疆边区疆土的&lso;大西藏&rso;的幻想之形成，当年以君子始，以小人终的中共民族政策，也不能辞其咎。

而这一由抽象的幻想，化为具体的政策，由唯心主义（idealis）蜕变出来的进化论的根源，实出于：（1）美国威尔逊的民族自决论，（2）列宁所一手创造的第三国际理论中，最时髦的国际主义（ternationalis）。

国际主义滥觞之时，又碰上了，（3）我国千载难逢的启蒙期，在&lso;五四&rso;前后，再经过一些中西之学并不甚粹底、一知半解的时髦青年加以鼓吹，甚至不惜抛头颅洒热血的&lso;促其实现&rso;，就变成近代中国的，来势如疾风暴雨的潮流思想了。

须知，小民族搞大主义，不止达赖喇嘛呢。

二战期中，泰国的皇室竟然也糊涂到和日本勾结，以图扩张。

他们的意蒂牢结便是，泰族本是东南亚第一大族，其疆土包括整个的中南半岛，和中国的滇、黔、桂、粤诸省。

因此他们要与日本合作来收复失地，以建其大泰帝国呢。

二战后，按理泰皇应以日本帮凶受战犯之审呢。

盟国只以小把戏糊涂，不配作战犯，才放他一马。

回忆五○年代之末，我正襄赞李宗仁先生撰写其回忆录时，告诉他说，广西今日已不是个省，而是&lso;壮族自治区&rso;了。

李公竟不知&lso;壮族&rso;为何族。

我书人旁加童的繁体僮字以示之，李宗仁先生，这位广西王，竟不知&lso;童族&rso;，住在广西什么地方。

而当时北京公布，壮族为中国第一大少数民族，有人口六百万，云云，而李宗仁不知也，岂非滑稽哉？壮族之中如果也出了个达赖喇嘛，也要来搞个人壮族民族自决，则滇、桂、川、黔，岂不都要独立了？天下本无事，庸人自扰之嘛。

总之，需时数百年的社会文化大&lso;转型&rso;，过程是十分复杂的。

少数民族向&lso;主流&rso;集中；向主流认同，中国已搞了几千年了嘛。

今日的美国不也有&lso;少数民族&rso;（orities），加入&lso;主流&rso;（astrea）的诸多问题，而郡县化之，相安无事嘛？为何以同一问题，而专向中国找碴儿呢？下卷当关民族问题专章，与有同好之士共研之也。