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第六百四十六章 爆发（第2页）

所以必须有正当的团体，互相帮助，才能达到最好的目的……”

李谕和杜威讲的，肯定会发在报纸上，让众多学生看到，算是比较合时宜。

当晚，杜威住在李谕的豫园中，他对这种传统中国园林简直爱疯了，恨不得以后也在美国建一个。

李谕说：“中国园林讲究意境，就算贵国现在营造方面更胜一筹，却绝对玩不明白‘意境’二字，这是中国艺术中最灵魂的东西。”

“我明白，但在美国，只要拿出一个外形，很多人就如痴如醉。

即便有意境，他们也体会不到，”

杜威说，然后指着假山、鱼池说，“我最满意的就是这个。”

李谕笑道：“里面养了鲤鱼，如果杜威先生带回美国，恐怕会有点破坏生态平衡。”

“不都是鱼嘛！”

杜威并不在乎。

毕竟这时候还没有太多物种入侵的概念，“而且能不能活着带到美国都不好说，实在不行我放进去几条密西西比河中的鱼。”

“只要不太凶，又好养就可以。”

李谕说。

——

次日，孙先生知道杜威来后，也登门造访。

“本人现在潜心学问，这次来也只是为此。”

孙先生说。

杜威说：“即便谈政治，我一个哲学教授也谈不了多少，何况还是贵国的政治。”

孙先生说：“我看了报道，知道杜威先生秉持的是实用主义哲学，正好有个很有意思的问题想与您探讨一下。”

杜威说：“先生请讲。”

孙先生说：“关于您的实用主义哲学，在中国有个非常着名的学者，提到了‘知行合一’的观点，影响了众多中国的读书人。

想做到知行合一绝非易事，所以后来产生了两种观点，知易行难与知难行易。”

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杜威思索了一会儿说：“我们欧美之人，只知道知之为难，未闻行之为难。”

即杜威认同“知难行易”

。

孙先生深以为意：“我有同样的感慨，知难行易，知难行易啊！

现在的中国，就是找不到一条康庄大道，不知道该怎么走下去。”

孙先生人生相当波折，尤其是革命道路上。

其实在普通人看来，确实是“知易行难”

，因为你总能找到成功者指引的路。

而一旦到达某个层次，需要探寻未知的事物时，便是“知难行易”

了。

反正这两者没有绝对的对错，经常被当成辩论题目。

杜威问道：“李谕院士，你怎么看待？”

李谕说：“中国的古训长久以来是‘知易行难’，因为学问大体固定，只是有些人不愿采取行动。