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第7章 千古是非第一人（第1页）

他强调文学是为社会服务，强调文章的现实功能和社会效果，主张文道合一，反对靡弱文风。

他的散文雄健简练、奇崛峭拔，十分生动形象的阐述自己的政治见解与主张，为变法革新服务。

文章针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻！

长篇犹如滚滚大江而不势单，短篇则一针见血，字字珠玑。

他驾驭语言的能力之强，语言简练之快，而意境无所不达。

无论长篇还是短制，结构谨严，主意超卓，说理透彻，语言朴素精练。

他的翻案诗词更是独辟蹊径，引得一众文人效仿！

他继承了先贤孟子“民贵君轻”

思想，发展了民本思想，提出了“国以民为本”

、“均财无贫”

、“教以孝友”

等观点。

他重视民生问题，看到了“民”

为王朝立国之本，甚至提出“所谓得天，得民而已矣！”

他廉洁高尚，浩然有古人克己复礼之气。

他执宰之时，国家全盛，熙河之捷，扩地数千里，开国百年以来所未有者。

他是一个复杂而具有争议性的人物！

有人说他上有急功近利之主，下有矫情立异之臣。

有人说他乃三代下完人，悠悠千年，间生伟人。

他性子执拗，佛菩萨也劝他不转，人皆呼为拗相公！

他在佛学上亦颇有研究，《维摩诘经注》《金刚经注》《楞严经解》《华严经解》，都是佛学研究领域的上品。

在《王霸》一文中，他指出仁、义、礼、信是王、霸之道，而王、霸之事、功皆异。

所谓的王道，就是要行仁政，得人心。