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154 人类超人神灵7000字（第1页）

情绪化身，是人意志的一种外显。

从尼采第一次提出人哲学，到巨大月亮将人从一种理论转变为一种实质，上百年间，人们一直在思考，人意志的背后到底是什么？

如果说人是人类的一种进化，克服了极端环境的普通人会蜕变为人，但人之间亦有差距，这分明意味着，人依旧是一个向上进化的过程。

倘若这样，这种名为人的过程，最终的目的地，又在哪里？

张紫河教授说，人的目的地，其名为“神”

。

张紫河教授为这个世界留下了《五步登神阶梯修炼法》，他结合了尼采、叔本华、海德格尔、萨特与加缪等哲学家的理论，为普通人如何成为人、成为人后应当如何完成每一次进化与突破，带来了更为系统的方法论。

张紫河认为，普通人成为人之后，会经历五个阶段，在第一个阶段里，修炼者要尝试将剧烈爆的情绪力量进行收束，直到这些力量能够凝聚成一个可以被观测的实体，收束的情绪会依托这一实体最终长出躯体、手脚和头颅，这样的过程，便叫做“情绪化身”

；

情绪化身同样是一种名词，它是所有人一生的伙伴，它是你感怀离别时的背上，蒙受屈辱时的愤怒，面对未知时的恐惧，濒临死亡时的绝望；它是你的一部分，它是……一部分的你。

因此，张紫河教授把人修炼的第一步，叫做化身期。

而在人们完成化身期的修炼以后，他们就将要来到第二步，这一步，叫做表象期。

表象是一种针对化身的专项突破，在这个阶段，人们需要针对性地增强自己直面本源恐惧的能力，通过多次面对在第一步时自己最害怕的绝境，来完成情绪化身的再一次蜕变，即，化身实体对于人个体的脱离。

在第一步中，人们所召唤出来的化身，终究只能作为自己身体的一部分，即使它们能够表现出一部分的人形，但情绪堆积所形成的实体最终仍然会与人个体之间有实质性的连接，因此，我们可以将这一步的“化身”

称呼为“武器”

。

在化身期，情绪化身是人们对抗环境的武器；

而在表象期，人们开始学习，如何使用化身来改变环境本身。

表象期的人可以将情绪化身显化并离体，化身能够存在于人们周围数米的位置，并独立于人们的行动，依照人们对化身出的指令进行额外行动，化身不再只是人们对抗世界的武器，而是在此基础之上，成为了人们改变世界的工具。

就像原始人使用木棒作为钝器击打，但有一天，它们突然现，木棒可以做成火把。

从此便有了光。

五颜六色的光，便是人的表象。

存活于世的人们都带有各自的颜色，其中的蓝色通常来源于悲伤，红色通常来源于愤怒，绿色通常来源于迷惘，但倘若是黑色，则绝大概率来源于绝望。

绝望是最坚固的情绪牢笼，也是最丰沛的情绪养料；诞生于绝望的人，往往拥有最强大的力量。

在人修炼的第二阶段，人们要学习的，就是如何自己找到的木棒，变成自己的火把，然后用火把带来的独特光线，去照亮世界。

这种独特的光线，就是能力。

每个人都会拥有自己的能力，这些能力通常是围绕情绪化身而展开的，代表着在这样的情绪下，人们所拥有的、改变世界的愿望。

在表象期，这样的愿望能够通过化身短暂地成为现实。

你想要所有人都无法伤害你，那你的能力也许是给自己建造一面坚固的盾牌；你想要你畏惧的事物远离你，那你的能力也许是将你与你害怕的东西之间的距离成倍地拉长；你对你看不见的地方感到恐惧，那你的能力也许是创造出一枚能在黑夜中视物的眼睛……

这些，都是一种基于愿望所诞生的表象。

细心的你也许现了，在表象期，人们的情绪化身能够实现的“愿望”

似乎都有些浅显，这是因为，情绪本就是一种横冲直撞的东西，面对那些巨量的情绪堆积，普通人连正确引导情绪泄都做不到，更不用谈引导情绪流向特定的方向了。

在表象期，人们能够引导情绪流行特定的方向，所以他们能够做到化身离体、愿望显形，但他们依旧做不到在更细节的地方引导情绪的流动，对他们而言，上就是上，下就是下，攻击就是猛攻，防御就是死守。

而倘若有人能够做到操控这些细节，从猛烈的攻击中分出段落来，在操控化身进攻时，让暴风骤雨般的挥拳变成单次的、可操作段落的重复，这一来，人的修炼阶段就会走进第三步，便就是“法相期”

。

在法相期，情绪化身不再是一种工具了，而是变为了人们的第二身，化身会随着人们的心念自由行动，每一次出拳、每一次踢腿、甚至每一次使用能力，都将是如臂使指、收放自如的。

稳定达到第三步的法相期人，甚至能够完成离体化身的重新收回，收回的化身紧贴人们的肌肤，成为人们的铠甲，又或者一种特殊意义上的外骨骼机械。

到了这一步，情绪化身的过程，比起化身，就更像是一种“变身”