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,《论大兵瑞恩和五朵金花》。
论点是斯皮尔伯格《拯救大兵瑞恩》的电影结构甚至核心剧情,有可能抄袭了大陆经典老电影《五朵金花》。
两部电影一个为了亲情,一个为了爱情,都是在一个固定的大区域内寻找一个人。
推进剧情的矛盾点也是一样的,就是区域内有几个重名的瑞恩和金花,找到一个不是,于是只好打听着找另一个,而且最终都找到了。
写这文章当然是抖机灵好玩,博老师和同学们一笑。
其实大家都明白无论《拯救大兵瑞恩》还是《五朵金花》,都是寻宝电影的变种,不过是把黄金换成了金花和瑞恩,这种形式的作品早在四十年代就兴起了。
杨树还写过一篇文章,《论阿凡达星球与东方古国》,论点是把阿凡达星替换成东方文明古国一点也不违和。
这部电影不仅在大陆取景拍摄,其实所谓的阿凡达人和国人也非常相似,都是祖先崇拜并与祖先同在,而且同样是树状繁衍的古老民族,连反殖民反侵略的精神都一样。
在杨树的印象里,他去过的每个村,都有一颗因为各种各样的原因绝对不能砍的大树,几乎就是一种文化。
他不相信卡梅隆写这个剧本并跑到大陆拍摄时,不了解这些、没有意识到这些。
有意识才是正常的,毕竟他的《泰坦尼克号》是好来坞在大陆赚钱最多的电影,换了谁都不可能不关注恩主,于是有了更加深入的了解,潜移默化就写入了自己的新作。
教授对杨树的评价是脑子灵活有见地,但最好别瞎几把乱写。
学生作业写着玩,杨树当然了解阿凡达人的服饰很像印第安人,而长手长脚的体态又类似非洲人,这两个地方才是殖民主义重灾区,卡梅隆很明白自己在拍什么。
创作经常受感性推动,但创作者最好是理性的,明白市场需要什么,自己在干什么。
杨树什么都明白,然而重生者面临的选择太多了,每个选择都是不同的道路,他得作出最佳决定,才对得起这个机会以及信任他的人。
可当眼前如果有一百种选择时,和没选择时一样困难,其实内心他完全没有表面上那么自信和云澹风轻,还是有些忐忑的。
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