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第36章(第1页)

但有个道士给李泌算命,说他十五岁时一定会白日飞升,原因是他小时候体重很轻,甚至可以在屏风、熏笼上行走。

身轻在道家来看是有缘修道,但其它人可不这么认为,如果放到今天,他的父母一定发愁了:这么轻,是不是营养不良?还是缺钙导致的骨质疏松?要么是脂肪多于肌肉?……是哪种情况呢?我们也不清楚,但李泌似乎却是正常的很。

道士的这个预言可害苦了李家,让他们整天提心吊胆‐‐&ldo;升天&rdo;嘛,可能意味着他们会失去这个神童儿子,那么怜爱他的父母又怎么舍得?从这时起,李家,或者说怜爱李泌的亲族,以及和李泌的父亲李承休要好的朋友,生活中便多了一件事,就是一闻到空中有异香之气,或听到有音乐之声,就要破口大骂,把这些东西都赶走。

神仙升天往往会伴有异香、乐声,所以这两样成为了李家的敏感源。

终于熬到了李泌十五岁,这年的八月十五,据说&ldo;笙歌在室,时有彩云挂于庭树&rdo;,然后李家齐动员,捣大蒜,捣出来有数斛之多,等闻到异香之气时便泼过去。

没考证过鬼神怕葱蒜究竟是从哪里起源的,《楞严经》中有一段:&ldo;&ldo;。

旰食

有才如此,李泌自己当然也很自豪,十七岁的时候,李泌写了首《长歌行》:&ldo;天覆吾,地载吾,天地生吾有意无。

不然绝粒升天衢,不然鸣珂游帝都。

焉能不贵复不去,空作昂藏一丈夫。

一丈夫兮一丈夫,平生志气是良图。

请君看取百年事,业就扁舟泛五湖。

&rdo;这口气相当大了,相当于说:我就是日月之精华,我就是天地一丈夫,看我成就大业后,也学他范蠡泛舟游五湖……当然,李泌的诗可不是这么张狂,而是别有一股昂扬雄壮之气,只不过从中也确实透露出他的傲慢来。

这大概在他的一生,也是唯一的一次了吧,以后的李泌,只有清高,没有嚣张。

这就要感谢张九龄了,是他提醒李泌:&ldo;早得美名,必有所折。

宜自韬晦,斯尽善矣。

藏器于身,古人所重,况童子耶!

但当为诗以赏风景,咏古贤,勿自扬己为妙。

&rdo;不要这么张扬,写些赏景怀古的诗就可以了,千万别这么夸自己。

正是有了这次教诲,李泌后来和张九龄成了忘年之交,张九龄呼李泌为&ldo;小友&rdo;。

然而好景不长,张九龄不久便被贬到荆州去也,所以他无法再引荐李泌了。

这段时期李泌曾应邀在荆州呆了一阵,后来则游于衡山、嵩山这些地方,结交一些道人。

从这时起,李泌正式学习道家的一些&ldo;学术&rdo;,包括什么长生、羽化、服饵之类的东西,&ldo;自是多绝粒咽气&rdo;,估计就是吐纳、导引、辟谷这些吧。

不知古人修道是不是真的要绝食,《史记》写张良辟谷也是一年没吃饭。

单从这一点上,我就与道家无缘了,饿一顿就受不了,饿两顿家里就鸡犬不宁了‐‐不过真要饿急了,也不至于鸡犬不宁,因为鸡犬都被吃掉了。

说实话,饿的厉害的时候,眼睛发绿光是完全有可能的,因此极不相信这些辟谷的说法。

李泌在山中的隐居,其实和当时很多人一样,想走一条&ldo;终南捷径&rdo;。

这点李泌又和李白特别相似,李白就是不想走&ldo;正常渠道&rdo;即科考,借以迈上仕途之路,而是梦想着自己能够一步登天,李泌也以&ldo;随常格仕进&rdo;为耻。

后来两人的确都没去考试,同样也都是待诏翰林,只不过,李白是纯粹因为诗名受到皇帝召见,李泌则是从嵩山中上书言事。

玄宗看到李泌的上表,想起了当年这位神童,便下旨召见他。

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