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第三十二章 木印（第2页）

沈文信倒是对佛教并无什么厌恶，经历了许多诡异的事情之后，沈文信内心里面敬畏着神灵，切身体会到了未知事物的可怕。

无知是最可怕的，因为他们不知道什么叫做恐惧，从而做出一些看似很勇敢的事，反倒只是愚昧而已。

陈黎的信仰应该是大自然，侗族同胞们崇尚的是来自大自然的图腾，与佛教徒其实也有共通之处。

沈文信虽然不信佛，没这方面坚定的信仰，却对所有的神灵抱着虔诚的态度。

“老板，你这有什么特别一些的东西？”

沈文信看着玻璃柜的大路货，顿时没了购买**，便出言问道。

老板见有生意上门，便放下了佛经，到门面内翻箱倒柜，拿出了一个纸盒，说道：“年轻人，你看看有什么中意的不？”

说完又看佛经去了，封面好像写着《金刚经》。

纸盒内，零零散散的东西很多，不过样式都很老旧的样子，有泛黄的经书、黄杨木的神像根雕、佛珠手串之类的，与货架上不同的是，里面全沾满了灰尘。

引起沈文信注意的是，一方木印，用手擦拭表面，木印正面有一层淡淡的朱砂红，显然在当时应该是常用的。

看字体好像是中间框了宋体朱文，刻了“太平天国天朝恩赏楚王康禄”

边饰为双龙戏珠，下作立水纹。

同时，一个宝箱出现了，黑铁的质地，上面雕刻了白鹇的形象，显然是五品级别的宝箱。

“居然在天王庙碰到了那个时期王级别的印，还是五品级别的，这，这不是做梦吧？”

也不怪沈文信激动，这方木印上的宋体字，很容易辨认，按理说天王寺香火鼎盛，应该早就被人买走了吧？而且从木印的材质来说，历经了百来年依然保存完整，必定是稳定性较好的木头，比如什么楠木、黄花梨、紫檀之类的。

不知道是沈文信运气好，还是来祭拜的信徒眼力不够，不论如何手里面拿着这方木印的沈文信，说什么都不会放手。

也许有这么一个可能，那就是木印的宋体字过于通俗，使得很多人一看就认为是工艺品，并不当一回事，并且这个老板似乎对这方面的价值并不了解，从随意丢弃的行为来看，可能不经常拿给人看，这样一来，就算信徒是有眼力的，却没机会看到。

在那个时期太平天国王级别泛滥，因此不论是木印还是银印，官方上说都是金印。

“楚王康禄？”

沈文信努力回忆了一阵，突然想起了唐浩明先生的著作《曾国藩全传》，一拍脑门，恍然大悟的样子。

此刻他的样子并没有落在专心致志研读《金刚经》的老板眼前，而被陈黎发现了异常，不由得担忧地道：“沈哥，你不是刚才被我压着，身体不舒服吧？”

话一说出口，略微有点不对劲，主要是“压”

这个字，会让不知情的人乱猜，老板也听到了，皱着眉头说道：“选好了没有？佛门圣地，不要出言污秽，亵渎佛祖那就罪过了。”

沉浸在巨大兴奋之中的沈文信，无视了老板的脸色，说道：“我要这个，多少钱？”

“一百。”

“什么，一块木头要一百？老板，你别欺负外地人不懂行啊，我可是本地人。”

在陈黎看来，这块烂木头，十块钱都嫌多，沈文信却急急忙忙掏出了一百，递给了老板，拉着陈黎，一口气跑下山脚。

到了停车场，沈文信才停下来，气喘吁吁的陈黎一脸不解，说道：“沈哥，你怎么不砍价啊？一百实在太贵了，真为你不值得。”

“告诉你一个秘密，这块木头是文物。”

“文物？你不会说是太平天国的官印吧，我知道里面写了什么楚王之类的，不过你真的以为在这种地方会有真的？我看估计是工艺品吧。”

如果说沈文信不具备“摸宝”

的能力，单从鉴定的水准来看，其实也难以确定是否是老物，按照陈黎的说法，的确这个环境和价位，能买到文物，概率几乎没有，可是因为种种的原因结合在一起，这方木印最终还是到了沈文信这个识货的人手中。

“陈妹，我是做古董生意的，并且在文管所工作过，考古过不少的墓葬，是真是假，我能看不出？告诉你，如果这方木印我捐给博物馆的话，至少是一级文物！”

沈文信如同公孔雀一样，开着五彩缤纷的孔雀屏，炫耀着自己的魅力，从而想要得到异性的青睐。

他也不知道怎么了，对陈黎的感觉很是奇怪，平常他不会对一个陌生人说怎么多啊？难道是一番接触下来的结果？

“别骗我了，我可不相信一百块能买到一级文物，除非你证明给我看。”

陈黎不相信也在情理之中，一级文物在地方数量屈指可数，怎么可能会以这么低的价格购得？不符合市场价值啊！

捡漏这个词汇，陈黎肯定没听过，在收藏界这样的传奇出现最多的是七八十年代，现代则少了许多。

沈文信收好了楚王康禄的王印，抓耳挠腮，思考着如何证明，此刻他不知不觉内心极为在乎陈黎对自己的评价。

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