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式定后舌抵上腭,瞪睛,注意牙齿,然后双腿起立,两掌翻为掌心朝上,向上托抬如有重物;至高与胸平时,再翻为掌心朝下,变马步。
第十式:顺呼吸;两目平视,左足回收于右足内侧,成立正姿式;鼻呼,左掌自胸前变拳,顺式回收于腰际,右掌自胸前变爪,五指微屈,力周肩背,向体左伸探
第十一式:左右手势互换,鼻吸,俯身,腰前屈,右爪从左至右经膝前围回;鼻呼,直身,变握拳停于腰际,同时左拳变爪,从腰际向体右伸探。
右、式姿式反复作三遍。
第十二式:顺呼吸,挺膝,十趾尖着地,两手下落,微屈,两掌相附,手心拒地;同时瞪目视鼻准,昂头,塌腰垂脊,凝神益志,意存丹田。
式定后脚跟落地,再掀起,三次后即伸膀挺肘一次;共脚跟顿地二十一次,伸膀七次;然后起立,成站立姿式。
竹简的最后一篇是记载的是一种炼丹的方法。
用硫磺、硝石各二两,研成粉末放入锅内,用皂角现引火,等硝石、硫磺起火燃烧熄灭以后,用木炭一半斤拌炒,到炭消去三分之一时为止。
再加入水银,铅粉,然后制作成丸状。
看了这炼法,安和心想:
哪水银、铅粉、硫磺等都是有毒之物,这几样东西放在一起,哪真是毒上加毒,吃了别说延年益寿,长生不老了。
就是一头牛常吃也会被毒死,何况是人,
安和知道汉武帝之前的几位汉朝皇帝尊道家思想,重黄老之术,以“无为”
思想治国家。
以炼丹之术求长生,只到汉武帝时才罢黜百家独尊儒术,儒家思想才取代道家思想,在社会上占主导地位。
哪时人们掌握的科学知识有限,认识不到他们费尽心思炼出的仙丹,无疑就是追命夺魂丹。
不知道古墓中哪人是不是吃这仙丹送去了性命。
自从安和穿越到大唐,安和经常想起后世的亲人和明友,于是就多了个失眠的毛病。
天还不亮就醒了,脑海里不断浮现帛书上哪十二副图。
反正也睡不着了,干脆拿起哪帛书,看着帛书上的图形,照着竹简上记载的方法练了起来。
刚开始安和觉得也没有什么出奇的地方,就是那么一些很简单的动作。
可一旦做起来,才发现十分的吃力,安和保持着一个动作做一至二分钟。
练到第三个动作时,全身汗就出来了。
感觉全身的气力全都运在了那十个指头尖上,叫你觉得无论身上有多大的力气,也不够使似的。
一跷一按,展也无形,力也不知道用在了哪里,只觉得是了无穷尽,不管你心中怎么展,怎么伸,总也伸不到位。
但练过之后,却又觉得通体舒泰。
那种舒服是说不出来的,安和仿佛听见了自己的身体在叫,各个部位都发出一种欢快的鸟鸣声,一处一处都有小鸟在啄,在歌,在唱,在跳舞。
这儿一麻,哪儿一酸,这儿一抖,哪儿一揪,有一股热乎乎的细流很快地渗遍了他的全身......
天好像一下子晴开了,处处明媚,处处鸟鸣。
天空中仿佛抛下了千万朵鲜花,香气四溢!
又好像是人身上的所有部位都用犁头耕了一遍,很乏很乏。
安和彻底放松了,什么也不想了,只想好好地睡上一觉。
干脆停了下来,看看天还没有全亮,上床接着睡,习惯失眠的他,竟然很快就睡着了,等一觉醒来后,感觉精神饱满,浑身上下好象使不完的力气。
早醒了的林一山对安和说,你的呼噜打得很有特点哪,山摇地动似的。
今天8点半,再更一篇。
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