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第38章（第1页）

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b　　[4]卫嗣君薨，子怀君立。

嗣君好察微隐，县令有发褥而席弊者，嗣君闻之，乃赐之席。

令大惊，以君为神。

又使人过关市，赂之以金，既而召关市，问有客过与汝金，汝回遣之；关市大恐。

又爱泄姬，重如耳，而恐其因爱重以壅己也，乃贵薄疑以敌如耳，尊魏妃以偶泄姬，曰：&ldo;以是相参也。

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b　　[4]卫国卫嗣君去世，其子即位为卫怀君。

卫嗣君在位时喜好侦察别人的隐私。

有个县令曾掀开褥子，露出下面的破席子。

卫嗣君听说了，便赏赐给他一领新席。

县令大惊，以为国君料事如神。

卫嗣君还曾派人经过关卡，用金钱贿赂掌关的官员。

事后把掌关官员召来，指令说有客人过关时给了你金了，你快退回去。

掌关官员十分惊恐。

卫嗣君还宠爱泄姬，器重臣子如耳，但又怕这两人因受到宠爱器重而敢于欺瞒自己，于是提升另一个臣子薄疑来与如耳匹敌，尊崇魏妃来与泄姬分庭抗礼，说：&ldo;以此可互相参列比较。

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b　　荀子论之曰：成侯、嗣君，聚敛计数之君也，未及取民也。

子产，取民者也，未及为政也。

管仲，为政者也，未及修礼也。

故修礼者王，为政者强，取民者安，聚敛者亡。

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b　　荀况论曰：卫成侯和卫嗣君，都是斤斤计较的小器量国君，没有做到招揽民心。

郑国大臣子产，能招揽民心，但没有做到为政精明。

齐国大臣管仲，能为政精明，但没有做到倡导礼义。

由此而见，倡导礼义的人才能称王，治政精明的人可以使国家富强，招揽民心的人可以使国家安定，而搜刮者只能灭亡。

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b　　三十三年（己卯、前282）b

b　　三十三年（己卯，公元前282年）b

b　　[1]秦伐赵，拔两城。

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