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丹道实修:峨眉道家内养术,真元颐命大法!
真元颐命大法亦名“真元功”
,是峨眉道家功法系列中的一部内功修持法。
此功虽属内养功法,但与当今社会上所流行的某些内养功法相比,不管是从修持程序、火候运用、功法效用方面考察,还是从安全性、可靠性方面考察,本功都来得更合理,更全面,更贴切。
本功以气为本,以意为媒,以清虚自然为法,采天地纯和之正气,强化真元,激发生命原动力。
一、预备功法
1.平时应养成心平气和,情绪稳定,清心寡欲,按时作息的良好而卫生的生活习惯。
2.行功之前,应自由活动活动肢体,但注意不要弄累了自己。
3.选择一个清洁、清静、温度合宜、空气流通的地方,比如专用的内功修炼室、庭堂,花园等。
如在寝室,应避开煤气并开窗透气(但不能有凉风当面吹来)。
备一个厚约5—10cm的软垫,在垫上盘腿而坐,全身放松,自然呼吸,面对的方向,随其自便。
4.叩齿36下,干洗面(用掌搓揉面部颈部)36下,摇动摇动、扭动扭动身体,再两掌互握,置腹前,神光内敛,神态祥和,自然呼吸,精力集中,身形中正安稳,妥贴舒适。
二、中心功法
1.吐气
按上文要求坐好,把注意力放在体内,缓缓吸气(鼻吸),想象体内五脏六腑、筋骨皮毛中的废气、病气、浊气被“吸”
到胸喉之间,再缓缓吐气(口吐),意想将废气、病气、浊气尽数吐(哈)出,反复三次。
2.换气
接上式缓缓吸气,意想吸入的是天地间的真气,吸足后闭口,轻轻将气闭住,同时意想吸入的真气从腹中向全身扩散并被细胞吸收,而细胞内有限的废气被再次“替换”
出来,流向胸喉之间。
当感到交换完毕,或不想再闭气时,张口,将“换”
得的病气、废气、浊气缓缓吐尽,如此反复六次。
3.纳气
接上式,缓缓吸气,直入腹中,并意想吸入的是天地精华之气,吸满后,缓缓呼气,但不要把注意力放在鼻端,而应内视体内,意想呼气时,刚才吸人腹中的真气被“呼”
入全身细胞,并被细胞所吸收。
如此反复行功九次。
注:“吐”
、“换”
、“纳”
三种合为一功,共为十八个呼吸,此种吐故纳新之法古称“仙人服气”
。
4.育气
“仙人服气法”
完成后,此时体内将明显出现一种温热之感,一般以腹内最明显,自然呼吸,全身放松,把注意力放在体内气感上,意想并感知平日散布在体内各部之真气,与刚才纳入之天地正气交融一片,在我神光(体内似乎有一种圣洁的光)照观激发或意念暗示之下蓬勃发生,一片生机。
整个体腔逐渐被新生的真气所弥补,充实,全身出现热、麻、胀感,当感到气感充满全身后,神光应“漫视”
全体的气而不要专心注意某一局部气感。
此时,自身的肌肤似乎全失,自身是一个“气”
的空间。
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