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“冬日里,有一老一少,两人穿着一模一样,皆站在雪地中,十分钟后,老者神态坦然,而反观少年,虽年轻气盛,但浑身颤抖,被冻得神色狰狞,请问这是为何。”
长凡闻言,微微一笑。
“《黄帝内经·素问·生气通天论》中曾指出,骨髓坚固,气血皆从,如是则内外调和,邪不能害,耳目聪明,气血如故。”
“血气皆是由髓生,按照你刚才的描述,老者不怕冷,是因为他是父母年轻时生下的,年轻父母精血旺盛,生下的孩子也精血充沛,骨髓盈满,气血充足,即使年龄大了,也会耳聪目明,气血和年轻时一样旺盛,自然不怕寒冷。”
“而少年怕冷,是因为他是父母年老时生下的,年老父母气血衰弱,生下的孩子自然精血亏损,骨髓欠缺,虽是少年但,元气不足,血气不畅,所以才被冻得瑟瑟发抖。”
听完长凡的解释,柳千儿赞赏地点了点头:
“说得不错,不过接下来的问题,可能会比较难,希望你不要被难住。”
长凡点头,同时做了个请的手势,柳千儿也笑了笑,两人仿佛散步一般,缓缓朝树林深处走去,同时问道
“古人为何将精,定义为,精气,精血,精元。”
“而不是,气精、血精、元精呢?”
长凡答道:
“《黄帝内经·灵枢·本神》篇说:“故生之来谓之精,两精相搏谓之神,意思便是生命来源于先天之精,阴阳两精相结合就产生了神。”
“人体便是先天之精,如果无精,气,血,元,皆是从精中生,所以精才是先天之要,其他的皆为后天而生。”
听到长凡的回答,柳千儿继续深入问道:
“那它们之间有何区别和关联呢?”
长凡毫不犹豫道:“精气指的是肾脏和经脉之间联系,若是纵欲过度,肾失精气,经络中的气便会衰弱,亦即所谓的气虚,则人精力不济,精气不足,精神不振,精神萎靡。”
柳千儿深深看了一眼长凡,对长凡的悟性颇为满意。
长凡说道:“至于精血,精与血之间存在着相互滋生和转化的关系。
血的化生,有赖于肾中精气的气化;肾中精气的充盛,也有赖于血液的滋养。”
“可以说精能生血,血能化精,因此便有一滴精十滴血的说法,由此可见精高于血。”
柳千儿笑道:“那精元呢?这个可不怎么好解释。”
长凡想了想,缓缓说道:“所谓精气,就是修行人将自身的精气提炼出来的真元,想要做到这一点,必须要有足够的精气神才行,若是纵欲过度,精气不足,便无法达到三花聚顶。”
“这样一来更不可能将三大精华炼化为神,而神便是修行人要炼化而成的真元,因此无精便无气,无精便无血,无精便无神,这就说明了精气和精元之间,存在着一种修行因果的逻辑联系。”
柳千儿一听,不由拍手赞叹道:“精彩精彩!
短短几日,你竟然通悟了这么多!”
长凡听到柳千儿的夸奖,开心地笑了笑道:
步步登顶,节节为梯...
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