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第一千六百零八章 公孙弘指引（第1页）

张学舟从江都飞到了巴蜀，又飞了回来，再到了长安城外，而后又回广陵城。

他这些天经历的地方诸多，解决了诸多事，也依旧还存在一些要办的事情，但张学舟最终还是没有离开江都。

一部儒文经愿意让张学舟停下步伐，哪怕为此再耽搁一个月也值得。

这不仅仅是在纠正张学舟这方世界的修行路，也对他现实中的修行具备重要意义。

通俗、易懂、可修行向上、兼容并包……

只要张学舟所能想到的一切修行因素，董仲舒的儒文经中都拥有。

张学舟难于变更阴阳家的修炼术，但董仲舒的儒文经无疑走向了文武阴阳的融合之路，也必然会被他所借鉴。

尤其是他现实中已经推动了阴阳大喜九人咒，当下就已经处于融合向上的途中。

他不会全盘学习董仲舒，但可以进行参考模仿，甚至是大幅度的模仿。

张学舟创新有限，但他无疑擅长模仿，在对方已有的基础上不断开花。

而儒家经文就是这种开花式的产物，甚至每个修行者都可以做到不同。

董仲舒在借鉴阴阳家的境界术，张学舟何尝不是在借鉴儒家的修炼术。

这其中尤其涉及天人感应篇是他标注的重点。

名师在前，张学舟也不显得遮遮掩掩偷摸去学，而是光明正大学习，一如他当年学习浩然正气篇一样。

“你通透浩然正气，按理来说进一步推动天人感应是较为轻松的！”

董仲舒安慰张学舟的话极好。

但张学舟已经站在宣华楼凝练了三天，丝毫没有感受到天人之感。

如果指望天人感应获得对术法的增益，这种感应的速度会让人绝望，更严重的事情是压根感应不到。

张学舟甚至还因此不断施法耗费法力，又推动浩然正气篇寻求相通的感觉。

“所谓一法通而万法通，如果你心念一动就能达成浩然正气的效果，那或许就能找到天人感应的共通点”

同样学习的公孙弘道。

相较于张学舟已经起步，公孙弘也跟着念诵了三天的浩然正气篇，此时连门槛都没摸到。

但也正因为公孙弘没有摸到边，处于局外观明的他也不时发声建议。

“我觉得次卿说的有理”

董仲舒认同道：“如果能对浩然正气做到一法通，那对天人感应是有很大好处的，或许你感知起来就容易不少！”

“也就是说我必须得多练一练浩然正气”

张学舟道。

“可以这么做”

董仲舒道：“我修行开创和学习不一样，开创时的我并无学习经验，次卿所说很可能更有道理。”

“浩然正气做到心念一动牵引恢复可不算容易！”

张学舟在浩然正气篇上的修行累积了数年。

他这个数年是结合这方世界与现实世界同时的推动，三四年的修行几乎等同于其他人六到八年左右的时间。

但即便是张学舟累积如此长久，他也没做到心念一动就牵引浩然正气入体，依旧需要诵读才能做到有效恢复。

“诵读不是关键，诵读调整的是你身心与浩然正气的契合，关键是你要找到那个契合点”