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符咒,在道家修炼中是一个重要的组成部分,什么叫咒?《说文解字》中载:“祝者咒也。”
在黄帝时代祝、咒是不分的,黄帝时设的官职祝由,又叫咒由。
符咒中的咒语起源于古代巫师祭神时的祝词。
《尚书·无逸》说:“厥口诅祝”
,疏云:“祝音咒,诅咒为告神明令加殃咎也。”
说明最初的咒语就是用语言告诉神明要求惩罚恶人,并向神明发誓。
由来
道家的符咒咒语,就是起源于古时的巫祝。
道家的咒语在东汉时期较为盛行,并且也符有密切的关系,画符时要念咒语,用符时也有咒语,作一切法都有一定的咒语。
咒语成为施法者精诚达意,发自肺腑的声音,才能保证一切法术的奏效。
祈祷时,咒语都是一些赞颂神灵,和祈诉如愿之词;治病时,咒语是要求法术显灵百病俱消等辞;修炼时,咒语多为安神,定意澄心,及要求神灵帮助等语。
道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”
一语。
宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中解释道:“急急如律令,汉之公移常语,犹今云符到奉行。
张天师汉人,故承用之,而道家遂得祖述”
。
说明这句词是从汉代经张天师传下来,要符到就灵验的意思。
符咒,过去多称为符箓。
素有“三山符箓”
之说。
因为现代中国大陆人多不认得“箓”
字,故用“符咒”
一词者渐多。
在道士和方士看来,符是沟通人与神的秘密法宝,所以不是随便可以乱画的,故有所谓“画符不知窍,反惹鬼神笑;画符若知窍,惊得鬼神口叫”
的说法。
画符的方法成百上千,有的要掐诀存想神灵随笔而来,有的要步罡踏斗,念动咒语……就是在铺纸研墨、运笔等方面都十分考究,其程序之复杂,方法之繁琐,足令善男信女们头晕目眩。
概述
中国古代修道者认为,符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本,是修道者与上天(灵界)对话的媒介和渠道,通过这一渠道,可以让九天神煞为我所用,役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。
符咒是由"
符头"
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