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第66章（第1页）

就我的这位收藏家朋友而言，文坛对他陌生，他对文坛也陌生。

他经常惊讶而气忿地向我提出种种有关文坛的问题，有时也准备写文章呼吁大家不要再陷无聊。

对他这么一个要么中止、要么高效的人来说，太知道无聊是什么。

我劝他，文坛的事，最好看也不要看，想也不要想，这与你心目中的文化，基本没有关系。

你还是沉浸到汉唐遗韵、明清风采中去吧，过一阵，真的有了文化界的什么好消息，我再告诉你。

‐‐读《亦孚藏品》

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□作者：余秋雨

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世纪之辩

本世纪很不平静，战乱多，变革多，因此辩论也多。

有不少辩论，在驱除谬误、开发民智上起到很好的作用，但也有很多辩论并非如此，有时甚至成为一种早就设定结局的批判，一种居高临下的宣讲，一种不要仲裁也无法仲裁的混战。

在无序的环境中，那些自以为最会讲话的人一开口就是谎言和恶语，使人们更害怕辩论。

&ot;何以息谤?&ot;曰&ot;无辩&ot;。

但在无数善良人的讷言无辩中，历史被歪曲，是非被颠倒，理性被蒙尘。

即便是许多正派的学者，由于缺少正常辩论的训练，立论时也很少考虑到另一些可能，另一种思路，只能正面阐述，无法应付驳难，甚至一遇到驳难就以为有人作梗，顿起意气，造成一起起不愉快的事件。

这一切，都需要普及一种科学而正常的辩论演示，这种演示中，有平均的机会，有公正的裁判。

辩题的观点和立场只作为一种抽签而得的话题，围绕着话题而衍发出来的逻辑力量、心理素质、平等意识、共处观念、临危风度、应时智慧等等，却是更重要的比赛项目。

在二十世纪临近结束的时候，中国居然有亿万电视观众在观看这么一种辩论，不是像中国先秦纵横家那样具有明确的政治企图，也不是像古希腊的雄辩家那样具有深刻的哲学目的，而只是为了展示一种公平地在对手面前阐述自己观点的程序和方法，这是这个世纪的其他任何时候都难于想象的。

这次中国名校大学生辩论赛总的说来是成功的，但显然又不能评价太高。

一切还都处于试验阶段，可批评和可研究的问题仍然不少。

例如，大概受了几届国际大专辩论赛的影响，仪式性的表演远胜实质性的较量，事先准备多，当场急智少，各自阐述多，短兵相接少，剑拔弩张多，君子风度少，零碎机敏多，整体智慧少。

这些毛病的改进，还有待时日。

谁都知道这些毛病不属于哪个辩论队，而是属于我国知识层的总体素质，暴露一下，是好事。

写到这里，突然想起十多年前的一件往事，一位我认识的教授要去参加一位研究生的论文答辩，教授夫人一听&ot;答辩&ot;两字就大惊失色，因为这位教授就是因为当初多&ot;辩&ot;了几句而蒙罪数十年之久的。

夫人大声叮嘱：&ot;千万别再去辩了!千万别再去辩了!&ot;

教授夫人的喊声犹在耳侧，而今天，有没有能力参与正常的辩论，已成为判别一个年轻人是否具备现代人素质的重要标志。

时间过得真快。

‐‐读《世纪之辩》

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□作者：余秋雨

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秋千架（代后记）

半夜一时，有钥匙开门，妻子回来了。

《秋千架》试演昨天才结束，留下杂事一大堆，这个时候回来，还算早的。

为了这台戏，她想了四年，忙了两年，近三个月，没有一天的睡眠超过五小时。