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作者:吕不韦
离俗
一曰:世之所不足者,理义也;所有馀者,妄苟也。
民之情,贵所不足,贱所有馀,故布衣、人臣之行,洁白清廉中绳,愈穷愈荣,虽死,天下愈高之,所不足也。
然而以理义斫削,神农、黄帝犹有可非,微独舜、汤。
飞兔、要褭,古之骏马也,材犹有短。
故以绳墨取木,则宫室不成矣。
舜让其友石户之农,石户之农曰:“棬々乎后之为人也!
葆力之士也。”
以舜之德为未至也,於是乎夫负妻携子以入於海,去之终身不反。
舜又让其友北人无择,北人无择曰:“异哉后之为人也!
居於畎亩之中,而游入於尧之门。
不若是而已,又欲以其辱行漫我,我羞之。”
而自投於苍领之渊。
汤将伐桀,因卞随而谋,卞随辞曰:“非吾事也。”
汤曰:“孰可?”
卞随曰:“吾不知也。”
汤又因务光而谋,务光曰:“非吾事也。”
汤曰:“孰可?”
务光曰:“吾不知也。”
汤曰:“伊尹何如?”
务光曰:“强力忍诟,吾不知其他也。”
汤遂与伊尹谋夏伐桀,克之。
以让卞随,卞随辞曰:“后之伐桀也,谋乎我,必以我为贼也;胜桀而让我,必以我为贪也。
吾生乎乱世,而无道之人再来诟我,吾不忍数闻也。”
乃自投於颍水而死。
汤又让於务光曰:“智者谋之,武者遂之,仁者居之,古之道也。
吾子胡不位之?请相吾子。”
务光辞曰:“废上,非义也;杀民,非仁也;人犯其难,我享其利,非廉也。
吾闻之,非其义,不受其利;无道之世,不践其土。
况於尊我乎?吾不忍久见也。”
乃负石而沈於募水。
故如石户之农、北人无择、卞随、务光者,其视天下,若六合之外,人之所不能察。
其视富贵也,苟可得已,则必不之赖。
高节厉行,独乐其意,而物莫之害。
不漫於利,不牵於埶,而羞居浊世。
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