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第九章 古董和武功（第1页）

想通伪造古董的道理，卜槟榔再行考究假古董与武功相通的地方：人体的五脏六腑，本就与金木水火土五行对应。

古董是死物，犹能吸收地灵之气，人乃万物之灵，如何吸收不了？莫非因五行相克，相互制约？金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，肝胆属木，克制了属土的脾胃？

那以药物克制肝胆，岂非能尽情吸收地灵之气？也未必。

人体五行若不平衡，莫说成为绝世高手，能否活下去都难预料。

卜槟榔初试妙方便吐泻不止，按医家理论，其实也是脾胃之伤。

土气健脾壮胃，但过多，却反胃伤脾。

正如五味中的甘甜补脾养胃，若味过于甘，又能呆胃滞脾。

如此说来，便算能够吸收地灵之气，其实也只会适得其反，于武功并无裨益。

费尽心机，苦苦思索数月，却得了这个结论，卜槟榔心有不甘，拼命查找家中的医术和武学典籍，四处拜访武林高人和医道高手。

家人见这懒惰贪玩，不学无术的小子竟然变得好学若此，都奇怪他是怎么转的性。

一晃几年过去，卜槟榔在医学和武学上长了不少见识，对武功速成一途，却依然不得要领。

有一天，钻进书堆里的卜槟榔，忽然想到：五行既有相克，也有相生，所谓土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，循环相生，生生不息，吸收地灵之气，则土旺，而以土生金，再依次相生，不仅可以避过克制，而且能防为土气所伤。

这么多年，竟然全走了弯路！

卜槟榔精神大振，从头想起。

这时他武学已扎下根基，不久后便创出了内功的雏形：内息先游走于属土的“足阳明胃经”

与“足太阴脾经”

，运化地灵之气；而后导向属金的“手太阴肺经”

与“手阳明大肠经”

，以土生金；金气旺盛后，进入属水的“足少阴肾经”

与“足太阳膀胱经”

，以金生水；再以水气进入属木的“足少阳胆经”

与“足厥阴肝经”

，以水生木；木气则进入“手少阴心经”

和“手太阳小肠经”

，以旺心火；火气最后回归胃经与脾经，再生土气。