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郗超是个不错的老师,讲解士族谱系头头是道。
让桓容头大的亲戚关系,经他之口瞬间清晰。
从家主到子嗣,从嫡系到分支,无不井井有条。
随便挑一支出来都能说得一清二楚,各士族的品评更是手到擒来。
“秦氏呢?”
“无品。”
“秦氏无品?”
秦氏在北地,纵然底蕴深厚,仍被部分侨姓和吴姓士族排斥。
直言其同胡人为伍,不配为大中正品评。
“大中正不出面,故而无品。”
听完郗超的解释,桓容当即愕然。
这算不算另类的小团体?
事实上,不只秦氏遭到如此待遇,留在北方的高门各个如此。
西晋灭亡时,未能南渡的士族要么被胡人政权所灭,要么依附于对方。
为形势所迫,少数甚至和胡人联姻。
经过几十年时间,两地高门距离渐远。
随着时间过去,彼此的差距只会越来越大。
“亡者无可定品,余者亦然。”
这句话很实际。
全族被灭的定品也没用,死人如何能推举做官?依附胡人政权的,无论真心投靠还是虚与委蛇,都不会被东晋政权接纳,之前有品评的也会被废弃。
当初侨姓士族南渡,也是废了好大的力气才被吴姓士族接纳。
尊贵如王导,照样被骂过“伧人”
。
琅琊王氏尚且如此,在南方士族眼中,留在北地的高门会是什么地位,自然是可想而知。
秦氏凭借坞堡和仆兵挡住胡人的侵吞,在北地颇负盛名,的确有不少南方士族赞其英雄。
可是提到品评,依旧压不过反对的声音。
“秦氏坞堡建于氐人和慕容鲜卑交界,最危急时,四面均被胡人包围。”
见桓容听得认真,提出的问题也颇有见地,郗超爱才心起,提笔在纸上勾画。
大概盏茶的时间,一副简略的“地图”
便呈现眼前。
由于郗超刻意画得简略,寻常人压根看不出这究竟是什么东西。
与其说是图,不如说是交叉的线条更为贴切。
“此地为氐人所占,向东则是慕容鲜卑。
秦氏坞堡便位于两者之间,经数代家主经营,收拢超过五千流民,战力不下光熙年间乞活军。”
提起“乞活军”
,多数人或许没有概念。
提起发出“杀胡令”
的冉闵,绝对是大名鼎鼎,如雷贯耳!
这个和胡人硬扛,和东晋朝廷也不对付的杀神,就是出自乞活军。
“光熙末年,秦氏在并州建坞堡,收拢离散士兵和逃难百姓,其后势力扩展到洛州和荆州。
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