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其实就易不晦而已谈心境却自己感觉是不是早了些,毕竟不是什么玄幻高武。
可是心境就是这门一个玄妙的东西,也是很唯心的,你说有吧看不见摸不着,没有吧易不晦又是可以模糊的感觉它似乎是存在的。
平民百姓,一亩三分地,知足常乐是你的心境;士林大儒,隐逸山林,安贫乐道是你的心境;游方郎中,悬壶济世,济世为怀是你的心境。
出生、学习、环境和处境随时随地都影响一个人的心境,并非一成不变。
都已经到了从现实来到武侠世界来了,易不晦心中其实也慢慢接受了这样唯心的设定。
连飞檐走壁,隔空取物,内力外放这些都存在,再抓着唯物唯心的纠结,那才真是不正常。
易不晦并非未接受,只是前世的思维习惯还是影响着自己。
所以易不晦才觉得自己的心不够静,想到自己的心境。
易不晦在自己审视自身,想起前段时间,刚刚到达雪谷之时,明明疏于练功,却感觉自己进步了很多。
现在想来,许是自己在山林荒野间独自经历磨难,许是自己在悬崖上经历一番险死还生,虽不能确定是什么原因,有一点易不晦却是可以肯定,这虚无缥缈的心境,不仅对现在的自己很重要,甚至自己未来的武道之路影响也是深远的。
如何提高自己的心境?或者说如何让自己静呢?
易不晦望着自己在地上写的“心”
与“静”
二字,陷入了沉思:
其实最好的是赤子之心,如初生之婴儿般纯净无暇,我前世记忆未失,使我能步步人先,同时我的心思也比常人负责,这个对我来说几无可能。
老子曾言:专气致柔,能如婴儿乎?
通过养气、练气让自己可以心思澄明,心无杂念,虽不能做到赤子之心,能让自身保持灵台清明,心无杂念,已然可以了。
况且,易不晦始终觉得自己努力获得的才是自己的,赤子之心虽好,可世间非是完全的净土,终会难抵红尘中纷纷扰扰,赤心不在,灵台或难清明。
如何养气、练气才是关键,虽说华山派也有心法,却是修习内家真气之心法,虽名同实则大异,易不晦现今所需的是由自身由内散发而出的气,类似于涵养气质之类的东西,难以言表。
其实读书是最好的养气练气之法,先人的智慧理念都融入书籍之中,借助前人的智慧,却是最快提升智慧,一个智者必定有相应的心境。
此路对易不晦而言却是行不通,一是他虽读过一些书,大都是认字识义,后来读的也是些医书药典,加之这一路西行虽在寺观中学习,也只是记住一些经文,功利心比较重,主要是为了了解佛道术语,以免遇上武学经典入宝山而空手而归,故也未及深读,不甚明义。
他心中也明白这样凭着自己这样念经读书,慢慢理解,效果会有却是很差的,唯有另辟蹊径,寻求其他的方法,或者相互结合。
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