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第11章 两仪学（第1页）

两仪者，是一气伸缩之理，左旋之则为阳仪，右旋之则为阴仪也。

前太极之式，一气走去，如图流行不息者，则为太极阳仪，是为气之伸也。

至练时圆圈之大小，转数之多寡，皆以地之形式为准则，可大则大，可小则小。

若论通便法，尤不拘地式之长短宽窄。

亩数之地不为大，圆三径一不为小，诚以功夫深纯，即周围数里，亦能循环数匝，不停式子，而片席容足，亦可以来往转身而有余也。

先哲云：“道之伸缩流行，其大无外，其小无内，放之则弥六合，卷之则退藏于密”

，亦即此拳之意义也。

若是回转身式（即单换掌），勿论大小圈循环多寡，酌量自已之气力而行，半圈可以换身，数十圈亦可以换身，倘转数甚多，天地万物亦随着身子一气翻转，此时换身更当要紧，若任一式转去，恐功夫不到，则有头眩眼昏，足底无根之弊，所谓极必后阴，阴极必生阳也，譬如圆图八卦，阳左升为日，阴右降为月，日来则月往，月往则日来，日月相推而四时生焉，换身右转流行不已，如图则为太极阴仪是气之缩也。

圣人云：鬼神之为德，日月之升降，皆属天地自然之变化。

而拳中两仪右转，左右有序，何莫非一气之往来屈伸乎？故两仪再生而四象出焉。

（一）左青龙转身：起点时譬如一气左旋流行不已。

拟欲换身右转，是一气生两仪也。

其法右足先起至前边落下。

（二）左青龙缩尾：随后，左足再往前迈时，足尖极力往里扣。

落下与右足尖相齐。

远近相离二三寸许。

两足后根均向外扭劲。

两膝相离似挨未挨之意。

两胯里根均向回抽劲，又兼向外开劲。

此式是内开外合之意。

腰要塌住劲，此时上身两手仍合住劲不动，两肩似乎有往回缩劲之意，亦谓之含胸，稍微稳住。

[眼看前掌。

]

（三）左青龙返首：即将右掌伸直，极力往外拧劲，拧至大指朝下，小指朝上，[中、食和无各指朝前，手心朝右外的反掌，]停住。

右足在右手拧时，一齐随着往外[向右摆步]迈出。

足落下与右手上下相齐。

其时身子微微有往下遁缩之意。

左手紧靠着身子在胳膊根窝下边。

手心仍朝外往前推住劲。

（四）左黑虎出洞：[右足稍右撇，]再将左足迈至前边，仍与右足尖相齐。

两足尖相离远近仍二三寸许。