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第二百四十九节 孔夙夙下（第1页）

一艘浮空舰掠空而来，在空中一个盘旋，落在蜀山境内。

峨嵋天下秀，青城天下幽。

千年之前只有蜀山，大劫中蜀山宗主殒落于天劫之下，之后正邪大斗法，蜀山剑圣伤于天魔宫主之手，再度闭关。

楚歌吟与羽红袖争蜀山宗主之位，最后到底是楚歌吟胜了一筹，在宗门中得到了本宗门人的多数拥护。

却不想羽红袖却掀了桌子，以本宗拥护她的女修为根基，以女真同修会为辅自立门户，称蜀山北宗。

从此蜀山山脉被一分为二，南宗所居仍叫蜀山，但又被称为青城。

蜀山北宗所在被羽红袖取名为峨嵋，故蜀山北宗又被称为峨嵋派。

峨嵋有内门外门，上下院之分，内门全是女修，外门却是依附于峨嵋派的散修，一入外门便终生成为峨嵋外门弟子，或是执事、长老，行峨嵋之名，但可在门内传自己的道统，若是女子，才可以从外门进入内门，得授蜀山正宗道法。

..

上下院却是按弟子的资质而分，内外两门各有上下两院，能进入上院者才有望被执或长老选走作为真传弟子，继承道统，若只是入了下院，二十年内仍进不了上院者，便会被打发下山。

这般规矩，说来对外门不算公允。

但数百年下来，倒也习以为常了。

当初羽红袖争宗主之位不得，得庄璇玑一脉支持，决定自立北宗，但支持她的大多是蜀山派的女修，男修就算有仰慕她的，在这种大是大非面前也没敢公然站到她那边去。

所以峨嵋初创时人数极少，为壮声势，羽红袖才将女真同修会纳入进来。

她建女真同修会时，本来就是自知女修在男修中势孤力单，所以才想团结女子力量自成一系。

不料千算万算，先是被孔璋搅了局，令人质疑她的眼光，道侣之选竟然成了本宗千年来最大的叛门之人。

再然后其父又殒落于劫数之下，失去最大的凭依，令得宗主之位旁落。

创建峨嵋时，其中的女修便索性被她收归门下，修为高深的封为长老和护法，资质好的则归为内门弟子，男性则仍设外门安置。

不过如此一来自然有人不满，所以部份修士便随叶缤去了北海。

其他的骑墙派本在犹豫不决，但彼时各方势力仍在争斗不休，散修如果不凝聚在一起，迟早也会沦为炮灰。

不管怎么说，峨嵋也是蜀山的一脉，有道门的光环在，这些男修才甘愿落置在峨嵋外门之内。

不过这千年来，峨嵋始终是yin盛阳衰，一来外门散修中无人能反过来压制羽红袖和庄璇玑，二来内门上承蜀山正统，后来的女修也因为同性之故融入其中，凝聚力之强，远非外门男修千支百脉一盘散沙可比。

男修们虽明知不公允，但外门人杂，实在是没办法统合得起来向内门争权，又斗不过羽红袖，也就注定了外门只能被内门支配，连向内门多要些权力都困难的局面。

多年来，男修们倒是另外想出一条明路，那就是学羽红袖之前的手法，融女修进内门，只要能令峨嵋重掌蜀山门户，不管羽红袖情愿不情愿，到时执掌蜀山各院、堂、大小灵境，甚至是异界洞天的人，外门恐怕也比楚歌吟的支持者要值得信任一些。

到那时，外门地位便会一跃而起，从此改变。

所以说到支持峨嵋重掌蜀山门户，这一点上内门与外门却是一致。

这一切，慕容雪虽未对孔夙夙明言，但也隐约透露了不少。

作为内门掌控外门的一种手段，外门弟子是有机会与内门弟子结为道侣的，只要本人双方愿意，再得到宗主沈无垢或是羽红袖的首肯。

能与内门弟子结为道侣的外门执事或是长老，必定亲近内门，被如此一分化，外门更加难以凝聚起来向内门分权，只能乖乖的听从内门吩咐。