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我自江湖来,虽走马名利场、跨界媒体圈,略得虚名薄利,然习气难改,行文粗拙,且粗口常有。
若因此惹君皱眉,念在所记所叙皆是真实的故事、真实的心境,万望方家海涵。
放心,我以后也不会改的。
有人说文化可以用四句话表达:植根于内心的修养,无须提醒的自觉,以约束为前提的自由,为他人着想的善良。
我想,文学应该也一样吧。
窃以为,所谓文学,终归是与人性相关:发现人性、发掘人性、阐述人性、解释人性、解构人性……乃至升华人性。
千人千面,人性复杂且不可论证,以我当下的年纪、阅历、修为次第,实无资格摁着“人性”
二字开题,去登坛讲法。
那就容我现一个自在相,嬉皮笑脸地给你们讲讲故事好了。
这是我的第三本书,十二个真实的江湖故事。
书名取自我发明的一句口头禅——阿弥陀佛么么哒。
为什么起这么个奇怪的书名?因为有妖气。
戾气即妖气。
这个时代的妖戾之甚,甚比PM2.5。
懒得举例子,不想虐心,莫来驳我,他身己身戾气之乖张,你亦心知肚明。
有妖就除妖,除一点儿是一点儿,心不扫不净。
那如何除、怎么扫呢?光指望大人先生们的良心发现吗?哎呀我去,做梦吧你……庙堂有庙堂的令旗,江湖有江湖的道术。
抛开令旗不提,窃以为,旮旯处尚须祭一张江湖镇妖符。
每个道人的符不同,我的这张叫:阿弥陀佛么么哒。
何谓阿弥陀佛?从佛学角度讲,阿弥陀佛,是为无量光佛。
深广誓愿诸缘具足,成就西方极乐净土,是为极乐世界化身佛。
诸经所赞,尽在弥陀。
据说极乐世界与咱们娑婆世界不同,没有怨憎嗔痴贪,人与人之间平等和乐,人们活得心安理得。
从世俗角度说,自唐代始,就有“家家观世音,户户阿弥陀”
之说。
世人称诵佛号,求生净土,是一种向善,亦是一种求仁,是自度,亦是自度度人。
世间诸般教门皆有这种导善的法门,或许,这是一种人类精神诉求中的刚需吧。
从我个人角度来说,这句佛号的魅力所指,还涵指着这样四个字:带业往生。
不管你是不是好人,不管你曾经是什么人,只要还肯相信美好,只要不混吃等死、破罐子破摔,都可以拥有一个平等的机会或出口。
出口和机会多一点儿,戾气就少一点儿,不是吗?
何谓阿弥陀佛么么哒?为何把如此严肃的佛号搞得这么不严肃呢?么么哒不是亲一口的意思吗?啊哈,我觉得哈,从去除宗教化的角度来讲,阿弥陀佛么么哒是一种姿态,也是一种心态——向善求仁的姿态,自度度人的心态。
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